Читаем Сверхсветовая взаимосвязь полностью

Она продолжала жестикулировать и жизнерадостно разговоривать, выбрасывая мягкие розовые и белые облака, ярко-желтая энергия, излучающаяся по бокам ее головы, покрывала или маскировала неблагополучную серую область между бровей. Она буквально убеждала себя в том, что счастлива, маскируя серый цвет желтой /ментальной/ энергией.

Когда я описала ей то, что видела, она сразу же прекратила создавать "ложное" розовое облако. Серая область в голове возвратилась к своему первоначальному оттенку.

Самообладание Сюзанны сменилось страхом и эмоциональной болью. Она начала делиться тем, что происходило в действительности. Когда незадолго до этого Сюзанна пришла на свою недельную сессию, она узнала, что ее мать попала в богльницу с чем-то вроде паралича глаз. Лечащий врач предположил, что это симптом такой серьезной болезни, как сложный склероз /multiple sclerosis/. Сюзанна очень сокрушалась, и ей была необходима сила, чтобы пройти через все разнообразные чувства, которые она питала к матери. Блокируя свою жизненно-сексуальную энергию в области таза и не позволяя ей течь вниз по ногам, она теряла устойчивость человека на земле. И на этой стадии было важно поэтому создать движение энергии к земле и связать Сюзанну с ее энергетической основой, с силой, находящейся в ногах и в области таза.

Через упражнения, дающие нагрузку на ноги и область таза, мы начали перемещать энергию таза вниз по ногам чтобы создать основу для более сложной работы. Эта энергия быстро прошла вниз по ногам и соединила Сюзанну с землей. Затем она протекла через все тело и более ровно зарядила систему. Когда в области таза высвободился блок, энергетическое изменение придало Сюзанне чувство уверенности в своей сексуальной и жизненной силе. Возникновение этого блока в области таза было связано с ее матерью, которая не обращалась со своей сексуальной энергией должным образом. Сюзанна все еще боялась быть такой как мама. На самом деле ей это не грозило, поскольку у нее была прочная взаимосвязь сердечного и сакрального центров, вот почему энергия так быстро переместилась по ногам в землю. Когда энергия заземлилась, Сюзанна осознала, что может переживать те приятные ощущения, в то же время контролируя их, и таким образом, поступать с ними по своему желанию.

Потом Сюзанна заговорила о боли, которую ощущала в сердце в связи с болезнью матери. Это высвободило красный цвет в области сердца. После этого мы обратилдись к работе над основным блоком, расположенным в ее солнечном сплетении, соотносившимся с неосуществленными детскими желаниями из-за которых она, в свою очередь, отвернулась от матери. Таким образом ее энергетическое поле говорило о внутреннем конфликте. С обной стороны она чувствовала сострадание и любовь к своей матери, которая была очень больна в то время, а с другой стороны она ощущала гнев отрицания: "Ты не заботилась обо мне. Почему же я должна теперь заботиться о тебе?" Благодаря выведению этого конфликта на уровень осознавания и осмысления, началось освобождение от серой энергии в области лба.

Чтобы высвободить темное пятно в солнечном сплетении потребовалась интенсивная работа с телом. Сюзанна прогибалась на биоэнергетическом стуле чтобы растянуть и ослабить блок. Потом она делала энергичные движения, выбрасывая верхнюю часть тела вперед и вниз чтобы вытолкнуть блок и все, что он представляет. Он представлял не только отвержение ее матери, но также склонность Сюзанны осуждать мать за все лишения, которые она когда-либо испытала. Сюзанна поддерживала "спокойное" состояние человека, переживающего лишения в нынешней жизни; лишения детства породили привычку к самоограничениям. Темное пятно диаметром 4 дюйма в солнечном сплетении стало светлеть и расширилось до 8 дюймов в диаметре, но некоторая его часть оставалась в энергетическом поле, указывая, что проблема не была полностью решена. Для высвобождения этого пятна потребовалось долгое время, поскольку в нем сосредоточились основные жизненные проблемы.

Говоря о "спокойном" состоянии лишенного человека, я имела ввиду то, что Сюзанна ощущала себя комфортно в некотором лдишении. Оно казалось нормальным для нее. Мы ощущаем себя в наибольшей безопасности, пребывая в том состоянии, которое считаем нормой, независимо от того, является ли оно в действительности нормальным или нет; эта норма утверждается в атмосфере нашего детства.

Например, для Сюзанны эта "норма" проявлялась через пространство, где она жила. Будучи ребенком, она ощущала замешательство, думая о своем доме. Какой дом был ее настоящим домом? Эта проблема не уходила. Сюзанна жила в недостроенном доме почти все восемь лет замужества. На самом деле у нее никогда не было своего полностью отстроенного и меблированного дома.

С прогрессом лечения жизненное пространство Сюзанны становилось более гармонично обставленном и красиво достроенным. Это воистину было внешним проявлением внутреннего состояния.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание

Источник: http://hilarion. ru«Господь да благословит Вас, отец Иларион, и всякого читателя Вашей книги, духовным углублением, по молитвам святого Симеона Нового Богослова»Книга представляет собой перевод докторской диссертации автор, защищенной на Богословском факультете Оксфордского Университета. Учение великого богослова, поэта и мистика XI века рассматривается в контексте всего многообразия Предания Восточной Церкви. Автор исследует отношение преп. Симеона к Священному Писанию и православному богослужению, к студийской монашеской традиции, а агиографической, богословской, аскетической и мистической литературе. Отдельно рассматриваетсяличность и учение Симеона Студита, духовного отца преп. Симеона Нового Богослова.Взаимосвязть сежду личным духовным опытом христианина и Преданием Церкви — такова основная тема книги.В Приложениях содержатся новые переводы творений Симеона Нового Богослова«И почему, — скажет, — никто из великих Отцов не говорил о себе так откровенно и такими словами, как ты говоришь о себе?» — «Ошибаешься, о человек. И апостолы, и Отцы согласны с моими словами»… Но рассмотрите и исследуйте то, что я говорю. И если я не думаю и не говорю так, как [говорили и думали] святые и богоносные Отцы… если не повторяю сказанное Богом в святых Евангелиях… да будет мне анафема от Господа Бога и Иисуса Христа через Духа Святого… вы же не только уши заткните, чтобы не слышать [слова мои], но и убейте меня как нечестивого и безбожного, забросав камнями. Если же я восстанавливаю Господние и апостольские учения, которые некоторыми извращены… тогда не должно ли принять меня… как показывающего совершенное дело любви?Преподобный Симеон Новый Богослов(Са1. 34, 184–274)

Иларион Алфеев , Митрополит Иларион

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука