Свет ума. Подробный путеводитель по медитации

Равностность – это то, что в конечном счете позволяет шаматхе сохраняться и после медитации. На десятой ступени она будет становиться сильнее, и по мере этого шаматха будет длиться все дольше после завершения сессии. Очевидно, что чем сильнее равностность в медитации, тем сильнее она и после нее. Но практикуя внимательность в повседневной жизни, вы также можете поддерживать и удерживать равностность после медитации.

ПОДДЕРЖАНИЕ ШАМАТХИ ПРИ ПОМОЩИ РАДОСТИ, РАВНОСТНОСТИ И ВНИМАТЕЛЬНОСТИ

Несмотря на то что шаматха обычно угасает, когда мы встаем с подушки для медитации, состояние радости сохраняется. Радость приводит к удовольствию и счастью, и благодаря этим положительным чувствам мы с меньшей вероятностью будем реагировать на внешние события желанием или отторжением. Это значит, что радость после медитации также может поддерживать равностность. Это работает и в обратную сторону: равностность не дает желанию и отторжению разрушить объединения ума, что, в свою очередь, поддерживает и удерживает радостное состояние в повседневной жизни. Таким образом, ключ к продлению шаматхи вне медитации заключается в поддержании радости и усилении равностности посредством внимательности.

о мере усиления равностности в медитации ум вне медитации становится меньше подвержен цеплянию, мы чувствуем меньшую потребность гнаться за приятными переживаниями и отталкивать неприятные.

Практика внимательности вне медитации означает, что вы осознаете желание или отторжение каждый раз, когда они возникают. Когда это случается, распознавайте, что происходит: некоторые бессознательные под-умы находятся в конфликте с тем, что есть, и желают что-то изменить. Не сопротивляйтесь, не отвергайте и не подавляйте это сильное желание. Просто игнорируйте его. Затем намеренно направьте внимание на внутреннее удовольствие и счастье, которые никак не связаны с внешними событиями. Сформируйте намерение обращать внимание на положительные аспекты всего, что вы воспринимаете. Если остальные под-умы не реагируют на событие либо на чувство желания или отторжения, возникшее как реакция на него, тогда конфликтующие под-умы вернутся в строй. Когда мы внимательно наблюдаем и принимаем и ситуацию, и реакцию ума на нее, равностно и безоценочно, тогда ум остается объединенным.

По мере того как равностность в медитации становится сильнее, ум вне медитации становится менее подвержен цеплянию, и мы чувствуем меньшую потребность гнаться за приятными переживаниями. Вы будете более полно наслаждаться ими, потому что вы больше не привязаны к ним, и не надеетесь, что они будут длиться. Точно так же вас все меньше и меньше будут отталкивать неприятные переживания, и вы будете встречать их с усиливающейся равностностью. Старайтесь удерживать радость и равностность, сохраняя внимательность, пока не добьетесь того, что какие-то следы шаматхи в вас будут сохраняться до следующей сессии медитации. К тому моменту, когда вы устроитесь на подушке для медитации, тело уже будет пребывать в спокойном и комфортном состоянии, и вскоре появится физическая податливость. Поскольку радость, спокойствие и равностность еще не полностью угасли, они быстро наберут полную силу.

ПРАКТИКИ ДЛЯ ДЕСЯТОЙ СТУПЕНИ

Десятая ступень идеально подходит для выполнения любых практик, связанных с достижением прозрения. Вы можете практиковать пристальное наблюдение, медитацию на возникновение и исчезновение, невыбирающее внимание и медитацию на взаимозависимое возникновение, обнаружение свидетеля или что-то другое.

Ваш ум находится в совершенном состоянии для практики джхан света. Благодаря этим методам вы накапливаете переживания прозрения, и пробуждение не заставит себя ждать.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ