Свет ума. Подробный путеводитель по медитации

Полезность и неполезность с точки зрения образа жизни – это еще более широкий и сложный вопрос, но принцип остается тем же. Очевидно, что если вы наемник, вор или торговец наркотиками, то не послужите примером полезного образа жизни. А если вы заботитесь о больных, кормите голодных или учите детей, то наоборот. Тем не менее способ зарабатывания средств к существованию – это еще не все. Образ жизни также включает в себя то, как вы тратите свои доходы, что и как едите, где и как живете и как путешествуете, чтобы заниматься всем этим. И это требует от нас рассмотрения сложных вопросов: например, стоит ли покупать дешевые продукты, производимые в бедных странах, или сколько газа использовать разумно. Каких страданий (других людей и всевозможных существ) можно было бы избежать, но они требуются для поддержания вашего образа жизни? Есть ли потенциал в любой из этих областей для приближения к полезности? Возможно, некоторое время вы не будете рассматривать эти вопросы, но в конце концов вам придется с ними работать.

Обратите внимание, что действия сами по себе всегда нейтральны. Именно их последствия делают их полезными или неполезными, а они зависят от множества других факторов. Поэтому используйте традиционные списки в качестве общего руководства. В конечном счете

только вам самим устанавливать относительную полезность или неполезность ваших же мыслей, эмоций, слов и действий. В каждом конкретном случае вы определяете это в соответствии с предвидимыми краткосрочными и долгосрочными последствиями. Вы никогда не будете знать наверняка, будете часто ошибаться и нередко менять свое мнение о выявленных вами различиях. Но все это не имеет значения, пока вы делаете все возможное, чтобы выбрать несколько подходящих событий и уделить время размышлениям над ними. Качество внимательности

увеличится, поведение изменится, и вы будете менее подвержены сильному желанию и цеплянию за «я».

Полезные и неполезные мысли и эмоции

Вы также пожинаете плоды мыслей и эмоций, даже если никогда не действовали под их влиянием. Они играют важную роль в формировании того, кто вы сейчас, и как будете думать и действовать в будущем. Процитирую известную поговорку:

Мысли становятся словами, слова – поступками, поступки – привычкой, привычка – характером, а характер становится судьбой.

Поэтому, выбирая что-либо для рассмотрения, не забудьте про эти сугубо умственные события. Как и в случае с речью и действиями, традиция дает нам полезные рекомендации для оценки мыслей и умственных состояний^[231]

: неполезные мысли коренятся в желании, жадности, вожделении и зависти, в гневе, ненависти и недоброжелательности, а также в жестоком пренебрежении болью и страданиями других или даже в пожеланиях им это испытывать. С другой стороны, полезное мышление состоит в отказе от иллюзии, что истинное удовлетворение рождается где угодно, только не в нас, и признании того, что все существа одинаковы в своем поиске удовольствия и избегании боли. Полезные мысли коренятся в щедрости, любящей доброте, терпении, понимании, прощении, сострадании и сопереживании счастью других.

ПЕРВАЯ ЧАСТЬ: ВНИМАТЕЛЬНОСТЬ

Вспомните подробности: выбрав события для размышления, подробно изучите каждое из них. Сначала тщательно припомните, что именно запустило это событие, а также мысли и эмоции, которые тогда возникли. Чем ярче вы воскресите пережитые эмоции, тем лучше. Ясное представление мыслей и эмоций прошедшего случая повышает вероятность того, что задействованные под-умы настроятся на ваше сознательное размышление. Это важно, потому что хотя все появляющееся в сознании потенциально доступно каждому под-уму, любой из них может настроиться или не настроиться на содержание сознания. Однако будьте осторожны: не попадайтесь на крючок этих мыслей и эмоций! Никогда не теряйте осознавание того, где вы сейчас находитесь и что делаете.

Степень внимательности: теперь поразмышляйте о степени вашей внимательности в ходе рассматриваемого события. Подумайте, на чем вы сосредоточивали внимание и насколько осознавали более широкий контекст ситуации. Насколько ясно и объективно вы воспринимали других участников и составляющие события (которые могут включать и неодушевленные объекты) и их роли в происходящем? Насколько сильно было ваше интроспективное осознавание и насколько метакогнитивным оно было? Если вы все же привнесли какую-то внимательность в ситуацию, обязательно поздравьте себя, прежде чем делать что-то дальше. Затем переходите к следующему шагу.