Священник Глеб Якунин. Нелегкий путь правдоискателя

Там же было опубликовано извинение Н.А. Струве: «Приношу извинения свящ. Глебу Якунину в том, что в ответе Р. Гулю (Вестник, № 99, стр. 47), походя и на основании слухов, правда широко распространенных и заслуживающих доверия, коснулся той сложной психологической ситуации, в которой оказались авторы исторических писем Сов. правительству и Патриарху Алексию. (Напомним, что неправедное и жестокое запрещение, наложенное Патриархией на о. Г. Якунина и о. Н. Эшлимана, до сих пор не снято.) Признаю, что, не имея точных сведений и достоверных данных, не следовало касаться личной судьбы о. Г. Якунина и Ф. Карелина в полемической заметке» – с. 327.

⁶ Протоиерей Александр Мень «О себе» – М., 2007 – сс. 146-150.

⁷ Там же, сс. 150-151.

⁸ Там же, сс. 151-152.

⁹ 18 июля 1961 года архиепископ Тульский и Белевский Пимен (Извеков) выступил с докладом на Архиерейском соборе, в котором предложил внести изменение в «Положение об управлении РПЦ», полностью устранив настоятелей храмов и епископов от хозяйственной деятельности (что фактически противоречит канонам). Поскольку епископы не были предупреждены, что состоится Архирейский собор и не были извещены о повестке дня, для многих доклад архиепископа Пимена оказался полной неожиданностью. Те, кто подписал внесение изменений в Устав РПЦ, вряд ли отдавали себе отчет в том, к каким последствиям это может привести. После этого начался карьерный рост архиепископа Пимена. В 1966 году он был митрополитом Крутицким и Коломенским, управляющим делами РПЦ, и ему было поручено разобраться с делом двух священников.

¹⁰ Письмо двух священников начиналось обращением: «Ваше Святейшество!» и было адресовано «Его Святейшеству, Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию».

Впервые в России полный текст письма двух священников опубликован в книге – Бычков С.С. «Освобождение от иллюзий» – М., 2010 – сс. 460-503.

¹¹ Это утверждение не совсем верно. Поскольку письмо двух священников было послано не только патриарху, но и всем епископам РПЦ, то были и отклики со стороны епископата. В поддержку двух священников выступил архиепископ Пензенский и Саранский Феодосий (Погорский). Он направил письмо патриарху, в котором просил его «…оказать милостивое снисхождение к их горячности и дерзновению, все же происходящих из добрых побуждений правдолюбия и ревности по Бозе…». Он же написал письмо священникам Якунину и Эшлиману, которые были перехвачены сотрудниками КГБ и переправлены в Совет по делам религий.

В защиту священников выступил и архиепископ Новосибирский и Барнаульский Павел (Голышев), направив письмо архиепископу Таллинскому и Эстонскому Алексию (Ридигеру), который в тот период был управляющим делами РПЦ.

См. Бычков С.С. «Освобождение от иллюзий» – М., 2010 – сс. 504-508.

Там же, с. 153.

¹² «80 лет протоиерею Александру Меню. Вспоминает протоиерей Владимир Тимаков», http://www.pravmir.ru/istorii-ob-ottse-aleksandre

¹³ Протоиерей Александр Мень «О себе» – М., 2007 – сс. 153-154.

¹⁴ Струве Н.А. «Историческое событие» – Вестник РСХД № 81 – 1966 г.

Глава III

¹ Протоиерей Александр Мень «О себе» – М., 2007 – сс. 112, IMUS.

² Тамже, с. 116.

³ Там же, сс. 155-157, 166-170.

⁴ Тамже, с. 170.

⁵ Регельсон Л. Л. «Мой ответ о. Александру Меню», www. apocalyptism. ru/Mihail.htm

⁶

Там же.

⁷ Протоиерей Александр Мень «О себе» – М., 2007 – сс. 172-173.

⁸ Там же, сс. 173-174.

Глава V

¹ Записка в ЦК КПСС председателя КГБ СССР, А.Н. Шелепина, и председателя Совета по делам Русской православной церкви, В.А. Куроедова И Исторический архив № 1 – 2008 г. – с. 51-52.

² Архимандрит, впоследствии митрополит Никодим (Ротов) (1929-1978), до сих пор является фигурой таинственной. С одной стороны он активно сотрудничал с богоборческими властями СССР, с другой – стремился проводить в Русской Церкви политику «аджорнаменто», которую проводил в Католической Церкви папа Иоанн XXIII. В отличие от архиереев, которые были хиротонисаны в довоенный период, он принимал активное участие во внешнеполитической деятельности СССР, исполняя порой сомнительные поручения властей. В то же время стремился отвоевать большую свободу для РПЦ. Дело митрополита Никодима в архиве Совета по делам религий составляет всего 16 страниц. И это лишь его заявления с просьбами выдать визу в ту или иную зарубежную страну. К примеру, дело архиепископа Павла (Голышева) состоит из четырех увесистых томов. Скорее всего, основная часть его дела засекречена и хранится в архивах ФСБ.

Первым из церковных иерархов РПЦ начал активно налаживать отношения с Ватиканом митрополит Никодим (Ротов). Хотя он не был по должности ректором Ленинградских духовных школ, таковых при нем как при митрополите Ленинградском сменилось четверо, пока в 1975 году это место не занял в сане архимандрита выпестованный им Кирилл (Гундяев), ставший на следующий год епископом Выборгским. Весной 1978 году по ходатайству митрополита Никодима он был возведен в сан архиепископа. Митрополит Никодим фактически руководил всеми сторонами жизни ЛДАиС.