Читаем Священное наследие полностью

Успенский собор Московского Кремля. 1475–1479 гг.

Метрология Успенского собора Московского Кремля определена главным образом через посвящение храма Успению Пресвятой Богородицы. В житии Богородицы Успение Ее несколько раз связывается с числом «15». За 15 дней до Успения Богородицы явился Ей Архангел Гавриил, чтобы известить о предстоящем совершиться с Ней событии. Успение Богородицы произошло 15 числа августа месяца. Длина Успенского Собора без учета стен равна 15 царским саженям (15 х 197,6 см) до алтаря, полная длина собора по оси «запад – восток» равна 9 х 2 царским саженям (9 х 2 х 197,6 см). Ширина собора соответствует 15 народным саженям (15 х 176 см) с учетом стен, ширина вместе с выступающими лопатками равна 15 церковным саженям (15 х 186,4 см). Диагональ собственно храма без алтаря и без учета стен равна 15 казенным саженям (15 х 217,6 см).

Успенский собор Московского Кремля. Обмерный план

Алтарные пропорции содержат символы Святой Троицы. Так, ширина алтаря соответствует 3 царским саженям (3 х 197,6 см), длина равна 3 х 2 царским саженям (3 х 2 х 197,6 см) или 7 церковным саженям. Кроме того, «модулем» алтаря Успенского собора может являться главная храмовая икона, что доказывается в диссертационной работе Малинова А.А.277. По исследованиям этого автора, ширина алтаря равна 9 «модулям» ширины иконы Владимирской Божией Матери, длина алтаря равна 12 «модулям» высоты иконы или 9 х 2 «модулей» ширины иконы.

Обмеры Успенского собора Московского Кремля. 1475 1479 г.

Число «9» заложено в полной длине Успенского собора, в ширине и длине алтаря,

Число «15» заложено в длине собора без учета стен, в ширине собора с учетом стен, в ширине собора с учетом выступающих лопаток и в диагональной величине собственно храма без алтаря,

Число «12» находим в ширине собора, это же число в длине собора от входа до иконостаса,

Число «3» находим в размерах алтаря.

В пропорциях собора выявлены модульные числа «9» и «15», значение которых ранее изъяснялось. Сотериологическая числовая символика храма как Тела Христова выражена числами «3», «7», «12», на которые неоднократно указывал в своих исследованиях Малинов А.А. Мариологическая числовая символика представлена числами «9» и «15».

Спасский собор Спасо-Андроникова монастыря в Москве. XV ст.

Внутренние размеры: ширина собора 10,3 м; длина 15,2 м.

Внешние размеры по стене: ширина собора 13,1 м; длина 18,1 м; с выступающими лопатками: ширина 13,5 м; длина 18,5 м.

Ширина столбов колеблется в пределах 1,5 м (± 0,02 м), таким образом – условно названная «простой саженью».

Числовые модули Спасского Собора.

Покровская церковь Троицкого собора, «что на Рву» в Москве. 1552 1554 г. Для следующего примера можно привести результат пропорционального анализа Троицкого собора «что на Рву», конкретно его центрального храма, посвященного Покрову Пресвятой Богородицы. Обмер произведен по графическим материалам Барановского П. Д.

Троицкий собор на Рву. Реконструкция М.П. Кудрявцева

Троицкий (Покровской) собор на Рву. Обмерный план.

Перейти на страницу:

Все книги серии Древнейшая история Руси

Крестовый поход на Русь
Крестовый поход на Русь

История Балтии — Литвы, Эстонии, Латвии, — несмотря на то что эти страны долгое время входили сначала в состав Российской империи, а затем и Советского Союза, мало известна российскому читателю. Можно с уверенностью утверждать, что для большинства наших современников это белое пятно на карте знаний.Тем более ценна данная книга профессиональных историков Михаила Бредиса и Елены Тяниной. В ней авторы доступным языком (что, впрочем, не умаляет ее научной ценности) рассказывают читателю о сложном и запутанном, полном политических интриг и кровопролитных сражений начале XIII века, когда на Балтийском побережье столкнулись интересы ордена меченосцев, начавшего крестовый поход против русских и прибалтов, Новгорода, Полоцкого княжества, коренных прибалтийских народов, которые в борьбе с иноземными захватчиками заложили основы своей будущей государственности.Книга будет интересна преподавателям вузов и школ, студентам и всем интересующимся историей.

Михаил Алексеевич Бредис , Елена Анатольевна Тянина , Дмитрий Владимирович Лялин

История
Священное наследие
Священное наследие

Авторами проведено фундаментальное философское исследование. Вопросы истории, философии и теории древнерусской архитектуры осмысливаются как неотъемлемые от вопроса самой сути возникновения феномена Святой Руси.Это серьезное и многогранное исследование не только в области архитектуры, но и духовной сущности истории и культуры. Современных архитекторов, проектирующих в исторических городах, эта книга может подвигнуть на переосмысление своих архитектурных творений, поможет впитать традиционные формы творческого метода, дабы своими произведениями следовать стопами исторической памяти и не причинить вреда древнему духу «города-дома». Книга является напоминанием соотечественникам об изначальной сути нашего общего «дома» – образа-дома, дома-града, града-Руси. Триединства – прошлого, настоящего и будущего.

Маргарита Николаевна Городова , Владимир Евгеньевич Ларионов

Философия

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии