Священный Ахредуптусъ

6. Территорией С.С.С.Р. является как обычно весь мир.

7. В знак признания выдающихся заслуг Их Преподобия и руководимого Им Великого Православного Русского Народа-Броненосца, вышеуказанный Народ назначается Старшим Братом над Народами. Во всех спорных случаях Русский Народ-Броненосец имеет преимущественное право на Жратву, а также на Нежратву.

8. Жыды и прочая Хуйня на территорию С.С.С.Р. не допускаются. Жыды, имеющиеся на территории С.С.С.Р. подлежат БЖ.

9. С.С.С.Р. создается на вечные времена и роспуску не подлежыд.

10. За Родину! За С.С.С.Р!

За Православие! За Их Преподобие! За Рыгаловку!

За Русский Народ-БроненосецИх Преподобие — Внук Божый — Боба Иисусович Рабинович

За Белорусский Народ-ХоккеистЛука. Тренер.

За Бурундийский Народ-КосмонавтМяу-Мяу. Руководитель Центра Управления Полетами.

За Руандийский Народ-Собаковод

Негр Коля. Верховный Ведущий Собаки.

За Србский Народ-АлкоголикСамуэль М. Шевич. Фашыстский Диктатор.

За Угандийский Народ-ОбезъянуЕбитопота. Князь.

20 июля 1999 года. Деревня Ебитопотовка. Верхняя Уганда.

Вожди

"Дубиной по Жопе" или "Каково обходится Славянское Единство".

Православные!

Понимаем, что надобно Нам отгавкаться, ибо обещали Мы, что уебем на месяц, а в натуре съебались аж на пять. И гавкали Жыды: "Вот, съебал Он, и теперь — все вокруг наше, Жыдовское. И никто нас больше не будет бить, это мы сами будем ебсти Православную Россию в Рот и в Жопу и безнаказанно." (И многие ебли). И гавкали Православные: "Вот, Пиздец нам и Движению в целом. И России Пиздец, ибо нет с нами нашего Защитника, а также Полузащитника и Форварда. И выебут нас Жыды в Рот и в Жопу." (И многих ебли).

Сами виноваты, Православные. Надо теорию тщательнЕе изучать. Тем не менее корячиться осталось недолго. В 2000 году наступит С.С.С.Р., в 2001 завершим Исход в Уганду, а там и до Царствия Небесного недалеко. Где Жратва…

Прием был торжественный и радушный. По древнеарийскому обряду всю ночь гремели бубны-хуюбны и отъебывались Баппы. Их Преподобие был накормлен Жратвой и упоен Рыгаловкой. Прием продолжался месяц. Поэтому Мы уже никак не могли вернуться в срок.

Князь Ебидопота был образцом Православного Гостеприимства и Модели Поведения. Когда на Жопу Их Преподобия садились местные Жыдомоскиты, Князь лично хуярил их дубиной. После этого Жопа слегка болела, но зато никто ни разу не укусил.

Затем неожыданно прибыл новый гость — Фашыстский Диктатор Православного Србского Народа-Алкоголика, Наш брат в Истинном Православии — Самуэль М. Шевич. Опять был месячный прием с Рыгаловкой, Жратвой и Баппами. Князь Ебидопота не уставал хуярить Нас и Србского брата дубиной по Жопам, отгоняя всякую Гадость.

Потом Мы легли в клинику к местному знахарю, на предмет лечения Жопы. Это тоже продолжалось месяц. Перед Нашей выпиской в клинику принесли Самуэля М. Шевича. Он расказал, что на следующий день после Нашей госпитализации приехали Лука — Тренер Белорусского Народа-Хоккеиста, Мяу-Мяу — Руководитель Центра Управления Полетами Бурундийского Народа-Космонавта и Негр Коля — Верховный Ведущий Собаки Руандийского Народа-Собаковода. Лука — неизвестно зачем, а двое последних — на День Независимости. Еще он сказал, что праздник продолжается и Князь Ебидопота в знак гостеприимства хуярит всех новоприбывших дубиной по Жопе, отгоняя Нечисть, Злых Духов, Жыдов, Сатану и.т. д…

"Это Хули они все приперлись?" — встревожились Наши Мозги.

Но Жопа уже зажыла и Мы вновь присоединились к торжествам.

Только через еще один месяц все вышли из Торжественного Православного Запоя, а Самуэль М. Шевич — из клиники (Жопу болели у всех, кроме него). Опасаясь за дальнейшее состояние Нашей Жопы, Мы постарались поскорее приступить к конструктивному переговорному процессу.

— Да вот, — сказал Князь Ебидопота, — мы-то не возражаем. Угандийский Народ издревле испытывает к Русскому чувства Братства и Оргазма. Но вот закавыка…

— И что на сей раз случилось? — спросили Мы, предчувствуя Говно. ("Предчувствие Говна" — прекрасное название для Жывописи. Как-нибудь напишем подобное).

— Дело в том, что Вожди Белоруссов и Србов прилетели сюда с аналогичной просьбой.

Их Преподобие как Србом по Яйцам получил. "Что, у них Уганда тоже Историческая Родина? Я думал…"

Князь покачал хвостом.

— Историю пишут историки. История — это то, что написали историки. Если бы не было историков — не было бы прошлого. Ихние историки написали — Уганда. Значит — Уганда. А у нас своих историков нет.