Святая блаженная Матрона Московская. Помощь рядом!

Таинство Священства также установил Сам Господь Иисус Христос, о чем свидетельствуют слова апостола Павла в послании Ефесянам: «Господь… поставил… иных пастырями и учителями, к совершению святых на дело служения, для созидания Тела Христова». Существует три степени священства: диаконская, пресвитерская (священники) и епископская (архиереи). Диакон имеет благодать служить при совершении Таинств, священник – совершать Таинства, а епископ может не только совершать таинства, но и посвящать других для совершения Таинств.

Священнослужителей в сане диакона и пресвитера называют «отцами», прибавляя к этому имя или должность: отец Андрей, отец Михаил, или: отец диакон. Еще священника называют «батюшка» – в том случае, если между прихожанами и священником установились теплые отношения. Архиерея (епископа) принято называть «Владыко» или

«Ваше высокопреосвященство». Высшего из епископов – Патриарха – именуют «Ваше святейшество». К остальным церковнослужителям (свечницам, алтарникам, чтецам, клирошанам) в Церкви принято обращаться так: «брат», «сестра». Если человек намного старше вас, можно назвать его «отцом» или «матушкой».

Священники обязаны надевать на Богослужение особую одежду, которая называется облачением. Здесь снова вспоминается притча о званых и избранных: особым облачением, украшенном христианской символикой, духовенство показывает верующим, что никто не может прийти на пир Христов в неподобающем виде. Цвета облачений бывают разные, в зависимости от свершающегося праздника. В «Господские» праздники, то есть праздники, посвященные Господу Иисусу Христу, священники облачаются в одежду белого или серебристого цвета. Белые облачения соответствуют праздникам Рождества, Богоявления (Крещения), Вознесения и Преображения. По воскресеньям, в дни памяти пророков, святителей и апостолов цвет облачений – золотой или желтый. В Богородичные праздники духовенство надевает голубые ризы. В Вербное воскресенье, день Святой Троицы и день Святого Духа надевается облачение зеленого цвета. В облачениях зеленого цвета совершают службы в память преподобных отцов. В дни памяти мучеников духовенство служит в одеждах красного цвета. Великому Посту соответствует черный или лиловый цвет. Особые облачения надеваются на Пасху. На полунощнице Великой субботы священство одето в черные одеяния. Перед утреней они переодеваются в белые одежды. Пасхальная Литургия, как и все Богослужения Светлой Седмицы, совершаются в красных или пурпурных облачениях.

Таинство елеосвящения, или соборование

Таинство Соборования совершается над тяжко больным человеком. По чину, для совершения Елеосвящения собираются семь священников, которые поочередно читают над больным семь евангельских повествований и семь избранных мест из посланий апостольских. После каждого чтения произносится молитва ко Господу, Врачу душ и телес наших, и священник крестообразно помазывает больному лоб, щеки, грудь и руки. После седьмого прочтения на голову больного возлагается раскрытое Евангелие, символизирующее исцеляющую руку Самого Спасителя. В Таинстве Соборования священник молит Бога о прощении всех грехов больного – ведомых (таких, о которых больной знает и помнит) и неведомых (о которых больной либо забыл, либо вовсе не знает, так как совершил их по случайности).

Соборование установлено святыми апостолами. Получив от Господа Иисуса Христа силу исцелять всякую болезнь, они, по слову Евангелиста Марка, «многих больных мазали маслом и исцеляли». Об этом Таинстве сказано и у апостола Иакова: «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазавши его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и возставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему».

В случае тяжкой болезни, когда человек не может подняться и прийти в храм, его соборуют дома. В этом случае Соборование может провести и один священник. Соборование может быть совершено сразу над многими людьми, в храме. Начиная со второй седмицы

Великого Поста соборование совершается в храмах по четвергам, весь Великий Пост, за исключением Страстных дней.

В блюдо с пшеницей помещают сосуд с маслом – знаком милости Божией, в которое добавляют красное вино. Вокруг сосуда в пшеницу ставят семь зажженных свечей. После каждого прочтения Евангелия и Апостола одну свечу гасят.

Через освященный елей действует Благодать Божья, но на каждого человека она оказывает разное действие. Кто-то получает полное исцеление, другому становится легче, у третьего исчезает уныние и отступает страх перед будущим.

Иногда, когда человек долго страдает от тяжкой неизлечимой болезни, через Таинство Соборования Господь посылает облегчение страданий и спокойную смерть. Соборование совершается и над умирающими, но главная цель его в этом случае – не исцеление, а прощение всех грехов, в том числе забытых и неосознанных.

Церковные богослужения