Читаем Святитель Спиридон Тримифунтский полностью

Наро́д Ки́пра не́когда за умноже́ние беззако́ний наказа́ Госпо́дь безпло́дием земли́. Егда́ же прии́де к свято́му Спиридо́ну зна́емый земледе́лец, прося́ по́мощи, даде́ ему́ святы́й зла́то; мину́вшу же бе́дствию, земледе́лец о́ный возврати́ па́ки зла́то, и, о чудесе́ — зла́то змий бысть. Прославля́юще Бо́га, ди́внаго во святы́х Свои́х, вопие́м: Ра́дуйся, я́ко Моисе́ю, чуде́сно преложи́вшему жезл в зми́я, подража́л еси́; ра́дуйся, человеколюби́вый па́стырю, избавля́яй от бед слове́сныя о́вцы ста́да своего́. Ра́дуйся, оби́льно всех все́ми бла́гами обогаща́яй; ра́дуйся, я́ко Илия́, бе́дных пита́вый. Ра́дуйся, немилосе́рдых к милосе́рдию обраща́яй; ра́дуйся, достоподража́емый приме́р любве́ для челове́ков, в ми́ре живу́щих. Ра́дуйся, ве́рных и неве́рных в беда́х утеше́ние; ра́дуйся, дре́во сенноли́ственное, град и страну́ осеня́ющее. Ра́дуйся, сла́во и похвало́ керки́рян; ра́дуйся, над вла́гою и су́шею, зно́ем и хла́дом благода́тию Бо́жиею влады́чествуяй. Ра́дуйся, уста́вы земли́ моли́твою пременя́яй; ра́дуйся, бу́дущая, я́ко настоя́щая, прови́девый. Ра́дуйся, Спиридо́не, преди́вный чудотво́рче!


Кондак 7

Хода́тай пред Го́сподем за всех яви́лся еси́, святи́телю Спиридо́не: сего́ ра́ди и мы прибега́ем под кров твой, и́щуще спасе́ния, вси бо помо́щника тебе́ и́мамы во всех ну́ждах, во вре́мя гла́да, смертоно́сныя я́звы и во вся годи́ны бед и искуше́ний. Сего́ ра́ди благода́рственно вопие́м Бо́гу: Аллилу́ия.


Икос 7

Но́вое чу́до ви́дим и боголе́пное: егда́ ты, о́тче, ше́ствовал изба́вити непови́нно осужде́ннаго на смерть, бу́рный пото́к прегради́ путь тебе́; ты же име́нем всемогу́щаго Бо́га повеле́л ему ста́ти и преше́л еси́ со спу́тники чрез ре́ку, я́ко по су́ху. Сла́ва о сем чудеси́ распространи́ся всю́ду, и вси просла́виша Бо́га, вопию́ще к тебе́: Ра́дуйся, я́ко иногда́ Иису́с Нави́н чрез Иорда́н ре́ку по су́ху преше́дый; ра́дуйся, ре́чная устремле́ния гла́сом свои́м укроти́вый. Ра́дуйся, я́ко тру́дный путь предпри́нял еси́, дви́жимый милосе́рдием; ра́дуйся, я́ко клевету́ разру́шил еси́ и непови́ннаго от уз темни́цы и напра́сныя сме́рти изба́вил еси́. Ра́дуйся, жи́зни по Бо́зе благи́й поспе́шниче; ра́дуйся, непови́нно угнете́нных защи́тителю. Ра́дуйся, уста́вов естества́ во́днаго премени́телю; ра́дуйся, я́ко судию́ вразуми́л еси́ и от уби́йства спасл еси́. Ра́дуйся, и́стинное исправле́ние душ; ра́дуйся, ди́вное си́ло, пото́ки удержава́ющая. Ра́дуйся, услажда́ющий сердца́ челове́ков, к тебе́ притека́ющих; ра́дуйся, человеколю́бию Авраа́ма подража́телю. Ра́дуйся, Спиридо́не, преди́вный чудотво́рче.


Кондак 8

Стра́нник и пришле́ц был еси́ на земли́, я́коже и про́чии челове́цы. Оба́че из чре́ва ма́тере Всеве́дущий вели́каго уго́дника и чудотво́рца показа́ тя, святи́телю Спиридо́не: бе́сы бо изгоня́еши, вся́кую боле́знь и я́зву исцеля́еши, помышле́ния люде́й зри́ши, те́мже и ди́вен во святы́х показа́лся еси́. Мы же, возсылаю́ще моли́тву ко Благода́телю всех Бо́гу, вопие́м Ему́: Аллилу́ия.


Икос 8

Весь мир у́жасом мно́гим содрогну́ся, егда́ услы́ша, я́ко смерть, по гла́су твоему́, возвраща́ет из гробо́в мертвецы́ своя́, и возопи́: Ра́дуйся, уме́ршую дщерь свою́, да яви́т вруче́нное ей сокро́вище, к жи́зни воззва́вый; ра́дуйся, ско́рбную вдови́цу, на сохране́ние зла́то вда́вшую, уте́шивый. Ра́дуйся, уме́ршее отроча́ из ме́ртвых воскреси́вый; ра́дуйся, я́ко ма́терь его́, внеза́пно от ра́дости уме́ршую, оживи́вый. Ра́дуйся, я́ко уподо́бился еси́ Илии́, моли́твами сы́ну Саре́птския жены́ жизнь возврати́вшему; ра́дуйся, я́ко и Елисе́ю, возбуди́вшему от сме́рти отроча́, подража́л еси́. Ра́дуйся, п́астырю, преи́скренне лю́бящий челове́ки; ра́дуйся, жене́ блудни́це, слеза́ми но́зе твои́ омы́вшей, грехи́ и́менем Бо́га отпусти́вый. Ра́дуйся, святу́ю ре́вность верхо́внаго апо́стола стяжа́вый; ра́дуйся, я́ко нераска́янная гре́шница, по глаго́лу твоему́, в тя́жких боле́знех у́мре. Ра́дуйся, земли́ плодоно́сие моли́твами твои́ми испроси́вый; ра́дуйся, непрело́жное воскресе́ния челове́ков увере́ние. Ра́дуйся, Спиридо́не, преди́вный чудотво́рче.


Кондак 9

Ду́ха Боже́ственнаго осия́ньми озарен был еси́, святи́телю Спиридо́не, имел бо еси́ ду́ха прему́дрости, я́ко му́дрыми словесы́ безу́мных обуи́л еси́ и посреде́ отце́в ве́ру утверди́л еси́; ду́ха ра́зума, я́ко умы́ омраче́ныя озари́л еси́; ду́ха стра́ха Бо́жия, я́ко вы́ну де́лании богоуго́дными ду́шу очи́стил еси́. Те́мже, предста́в Престо́лу Вы́шняго, с со́нмом А́нгелов воспева́еши Ему́: Аллилу́ия.


Икос 9

Перейти на страницу:

Все книги серии Причастники Божественного света

Похожие книги

Апологетика
Апологетика

Апологетика, наука о началах, излагающих истины христианства.Книга протоиерея В. Зеньковского на сайте Свято-Троицкой Православной школы предлагается учащимся в качестве учебника.Зеньковский Василий Васильевич (1881—1962), русский православный богослов, философ, педагог; священник (с 1942). С 1919 в эмиграции, с 1926 профессор в Париже.Настоящая книга посвящена апологетике, т.е. защите христианского учения, христианской веры и Церкви от тех нападок, которые за последнее десятилетие приняли особенно настойчивый и даже ожесточенный характер. Нельзя не признать, что христианство находится сейчас в осаде с разных сторон; тем, кто не утратил веры во Христа Спасителя, и тем, кто ищет истину и хочет жить по правде, надо поэтому не только знать и понимать христианское вероучение, но и уметь его защитить от нападок и обвинений, от несправедливой критики. Кто верит в учение и дело Христа, как в истину, тому нечего бояться этих нападок; но по слову ап. Петра (I послание гл. III, ст. 15) мы должны быть «всегда готовы дать ответ всякому, требующему у нас отчета в нашем уповании».

Василий Васильевич Зеньковский , Василий Зеньковский

Православие / Религия / Эзотерика
Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам
Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам

«Благонравие христиан» — труд преподобного Никодима Святогорца, одного из наиболее известных греческих монахов-подвижников и писателей XVIII-XIX веков. Книга состоит из тринадцати Слов, изложенных в доступной форме. В них автор размышляет о том, как зло, страсти и дурные обычаи укореняются в повседневной жизни, и как благодаря соблюдению законов христианской нравственности человек может очиститься, преодолеть нелегкий путь самосовершенствования и приблизиться к Богу. Свои доводы преп. Никодим богато подкрепляет цитатами из Библии и святых отцов, мудро подобранными бытовыми примерами из жизни разных народов.Книга служит надежным руководством в обнаружении пороков и борьбе с укоренившимися дурными обычаями, учит высокой нравственности и чистоте жизни. Изданная более двух столетий назад, она до сих пор не утратила своей актуальности. «Если вы, — обращается к нам преподобный Никодим, — будете их (его Слова) постоянно изучать и читать, а также на деле исполнять, то в краткий срок стяжаете иные нравы — правые, благие и, поистине, христианские. А посредством таких нравов вы и сами себя спасете».На русском языке книга издана впервые.

Никодим Святогорец

Православие