Читаем Святитель Спиридон Тримифунтский полностью

Жезл па́стыря слове́сных ове́ц от Пастыренача́льника Го́спода Иису́са прие́мый, святы́й Спиридо́н не премени́ жития́ своего́: нестяжа́телен, кро́ток, любве́ ра́ди вся терпя́й, не постыде́ся пещи́ся и о ста́де безслове́сных ове́ц. Вся сия́ возбужда́ют нас сла́вити Бо́га и взыва́ти тебе́: Ра́дуйся, сла́ву ми́ра сего́ я́ко су́етную презре́вый; ра́дуйся, мзду мно́гу на Небесе́х стяжа́вый. Ра́дуйся, кра́сная ми́ра сего́ в уме́ты вмени́вый; ра́дуйся, сосу́де Небе́сных благ. Ра́дуйся, святе́йшая па́жите киприо́тов; ра́дуйся, я́ко тебе́ ра́ди Бог хи́щников ове́ц твои́х неви́димыми у́зами связа́. Ра́дуйся, та́тем оте́ческое вразумле́ние препода́вый; ра́дуйся, по милосе́рдию твоему́ за проведе́нную без сна нощь овна́ им дарова́вый. Ра́дуйся, непослуша́нием козли́ща, я́ко бы ра́зум иму́щаго, купца́, утаи́вшаго це́ну его, обличи́вый; ра́дуйся, утаи́вшаго сре́бренники твоя́ к покая́нию приве́дый. Ра́дуйся, я́ко от стра́сти корыстолю́бия увеща́нием свои́м исцели́л еси́ его́. Ра́дуйся, Спиридо́не, преди́вный чудотво́рче.


Кондак 10

Спаса́яй ду́ши па́ствы, Бо́гом тебе́ вве́ренныя, ты, святи́телю Спиридо́не, произволе́нием Бо́жиим, зван был еси́ яви́ти сла́ву твою́, па́че же сла́ву и́стиннаго Бо́га, и в ины́я стра́ны, да всю́ду сла́вят и́мя Бо́жие, вопию́ще: Аллилу́ия.


Икос 10

Ско́рый помо́щник и засту́пник во вся́ких ну́ждах и ско́рбех, святы́й Спиридо́н, по повеле́нию царе́ву, я́коже и про́чии па́стыри, прии́де во град Антиохи́ю, иде́же бе одержи́мый боле́знию царь Конста́нтий; святи́тель главы́ его косну́ся и сотвори́ здрава́. Сему́ чудеси́ дивя́щеся, вопие́м ти: Ра́дуйся, его́же в со́нном виде́нии А́нгел, я́ко цели́теля, яви́ царю́; ра́дуйся, Боже́ственныя ра́ди любве́ тру́дный путь в ста́рости восприя́вый. Ра́дуйся, царе́ву рабу́, уда́рившему тя в лани́ту, по за́поведи Спаси́теля, другу́ю подста́вивый; ра́дуйся, сто́лпе смире́ния. Ра́дуйся, моли́твами свои́ми сле́зно прося́щему царю́ здра́вие дарова́вый; ра́дуйся, я́ко уничиже́нием свои́м раба́ вразуми́л еси́ и неми́лостивый нрав его́ премени́л еси́. Ра́дуйся, я́ко благоче́стию и милосе́рдию царя́ научи́л еси́; ра́дуйся, я́ко, ненави́дяй земна́я сокро́вища, зла́то царя́ отве́ргл еси́. Ра́дуйся, я́ко ученика́ своего́ Трифи́ллия от пристра́стия к земны́м бла́гам отврати́л еси́ и сосу́дом благода́ти Бо́жия соде́лал еси́; ра́дуйся, я́ко прише́дшу тебе́ в Александри́ю и́доли падо́ша. Ра́дуйся, ему́же и бе́си повину́ются; ра́дуйся, я́ко от идолослуже́ния мно́гих отврати́л еси́. Ра́дуйся, Спиридо́не, преди́вный чудотво́рче.


Кондак 11

Пе́ние а́нгельское бысть, егда́ во хра́ме приноси́л еси́, святи́телю Спиридо́не, вече́рния моли́твы Твоя́, и не бе́ша сослужа́щие тебе́. Жи́телие же гра́да, ди́вное пе́ние слы́шавше, внидо́ша в храм и, никого́же ви́девше, с го́рними си́лами воспева́ху: Аллилу́ия.


Икос 11

Светоза́рное со́лнце ми́рови, собесе́дник А́нгелов был еси́ на земли́, святи́телю Спиридо́не; преда́в же дух твой в ру́це Бо́жии, пресели́лся еси́ в го́рняя селе́ния, моля́ся за мир пред Престо́лом Влады́ки. Мы же, живу́щии на земли́, вопие́м ти: Ра́дуйся, я́ко тебе́, еще́ жи́ву су́щу, сослужа́ху А́нгели; ра́дуйся, псалмопе́ние Арха́нгелов слыша́вый. Ра́дуйся, ви́димый о́бразе на́шего преображе́ния; ра́дуйся, я́ко недоста́вшу еле́ю в хра́ме Бог тебе́ ра́ди с избы́тком лампа́ды напо́лни тем. Ра́дуйся, лампа́до Боже́ственнаго сия́ния; ра́дуйся, сосу́де благода́ти Бо́жией, оби́льно, подо́бно еле́ю, наполня́ющей ду́шу твою́. Ра́дуйся, неизсяка́емый исто́чниче, при́сно источа́ющий всем то́ки благода́ти; ра́дуйся, о не́мже изумля́ются А́нгели. Ра́дуйся, преслуша́ние диа́кона в хра́ме наказа́вый; ра́дуйся, тщесла́вившагося свои́м гла́сом, и гла́са, и язы́ка лиши́вый. Ра́дуйся, я́ко, во вре́мя зно́я, внеза́пу роса́, снизше́дшая свы́ше, свяще́нную твою́ главу́ прохлади́; ра́дуйся, в зна́мении сем бли́зость преставле́ния своего́ прови́девый. Ра́дуйся, Спиридо́не, преди́вный чудотво́рче.


Кондак 12

Покро́в и прибе́жище бы́вый всем к тебе́ притека́ющим ве́рным еще́ в житии́ твое́м, ты, святи́телю, не оста́вил еси́ нас си́рых и по твое́м успе́нии; Бог, побежда́ющий естества́ чин, сохрани́ святы́е мо́щи твоя́ нетле́нными во укрепле́ние правосла́вныя ве́ры и благоче́стия, в зна́мение безсме́ртия, Его́же прославля́юще, вопие́м: Аллилу́ия.


Икос 12

Перейти на страницу:

Все книги серии Причастники Божественного света

Похожие книги

Апологетика
Апологетика

Апологетика, наука о началах, излагающих истины христианства.Книга протоиерея В. Зеньковского на сайте Свято-Троицкой Православной школы предлагается учащимся в качестве учебника.Зеньковский Василий Васильевич (1881—1962), русский православный богослов, философ, педагог; священник (с 1942). С 1919 в эмиграции, с 1926 профессор в Париже.Настоящая книга посвящена апологетике, т.е. защите христианского учения, христианской веры и Церкви от тех нападок, которые за последнее десятилетие приняли особенно настойчивый и даже ожесточенный характер. Нельзя не признать, что христианство находится сейчас в осаде с разных сторон; тем, кто не утратил веры во Христа Спасителя, и тем, кто ищет истину и хочет жить по правде, надо поэтому не только знать и понимать христианское вероучение, но и уметь его защитить от нападок и обвинений, от несправедливой критики. Кто верит в учение и дело Христа, как в истину, тому нечего бояться этих нападок; но по слову ап. Петра (I послание гл. III, ст. 15) мы должны быть «всегда готовы дать ответ всякому, требующему у нас отчета в нашем уповании».

Василий Васильевич Зеньковский , Василий Зеньковский

Православие / Религия / Эзотерика
Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам
Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам

«Благонравие христиан» — труд преподобного Никодима Святогорца, одного из наиболее известных греческих монахов-подвижников и писателей XVIII-XIX веков. Книга состоит из тринадцати Слов, изложенных в доступной форме. В них автор размышляет о том, как зло, страсти и дурные обычаи укореняются в повседневной жизни, и как благодаря соблюдению законов христианской нравственности человек может очиститься, преодолеть нелегкий путь самосовершенствования и приблизиться к Богу. Свои доводы преп. Никодим богато подкрепляет цитатами из Библии и святых отцов, мудро подобранными бытовыми примерами из жизни разных народов.Книга служит надежным руководством в обнаружении пороков и борьбе с укоренившимися дурными обычаями, учит высокой нравственности и чистоте жизни. Изданная более двух столетий назад, она до сих пор не утратила своей актуальности. «Если вы, — обращается к нам преподобный Никодим, — будете их (его Слова) постоянно изучать и читать, а также на деле исполнять, то в краткий срок стяжаете иные нравы — правые, благие и, поистине, христианские. А посредством таких нравов вы и сами себя спасете».На русском языке книга издана впервые.

Никодим Святогорец

Православие