Святой преподобный Серафим Вырицкий и Русская Голгофа

В самом начале своей деятельности Ярославское благотворительное общество было опекаемо высокопреосвященным Ионафаном, архиепископом Ярославским и Ростовским. «8 января 1898 года сей архипастырь благоволил принести в благословение новоучрежденному Обществу сребропозлащенную икону Божией Матери, именуемую Ярославскою и образы святых благоверных князей Василия и Константина Ярославских чудотворцев. Приняв с благоговением святые иконы, члены Общества положили поставить их в приличествующих киотах с лампадами в зале своих собраний» [71, с. 11].

Регулярные собрания ярославцев проходили в зале Общества религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви на Стремянной улице. Председатель ведущего просветительского Общества в России, протоиерей Философ Орнатский был духовным сыном батюшки Иоанна Кронштадтского и всячески поддерживал деятельность ярославского землячества. В свою очередь ярославцы вносли свою лепту в дела духовно-миссионерского общества, которое объединяло цвет столичного духовенства и православной общественности. Нельзя не отметить дивное сочетание этих двух воистину христианских братств, возрождавших традиции, восходящие к первым векам христианства.

Ярославская икона Пресвятой Богородицы.

В состав Ярославского благотворительного общества входили многие известные государственные и общественные деятели – члены Государственного Совета, в том числе, будущий премьер-министр Б. В. Штюрмер, князь Дмитрий Шаховской; выдающийся скульптор Александр Михайлович Опекушин, потомственные почетные граждане Елисеевы и многие другие благочестивые люди.

В 1908 году в Общество вступил высокопреосвященный Тихон (впоследствии Патриарх Московский и всея России), принявший тогда к управлению Ярославскую кафедру.

Благотворительная деятельность Общества была необычайно многогранна. Она включала в себя: единовременную и ежемесячную выдачу пособий неимущим; помощь престарелым вдовам и старикам; выдачу пособий малоимущим к двунадесятым праздникам; помощь при уплате за квартиру, когда бедные люди подлежали выселению, выдачу пособий на лечение больным; выдачу пособий по случаю замужества; выдачу пособий на погребение усопших; взносы платы за слушание лекций учащимися, уроженцами Ярославской губернии; выдачу пособий вдовам, имеющим малолетних детей; организацию работы воскресных школ; помощь потерпевшим от пожаров; множественные вещевые пожертвования одеждой и обувью; пожертвования продуктами – всего не перечислить!

Служение в Обществе требовало от его членов не только материальной благотворительности, но и глубокой христианской любви к ближнему. Ведь обращавшиеся в Общество со своими скорбями, нуждались не только в земных благах, но и в духовной поддержке. Сколько отчаявшихся вновь обрело здесь веру в помощь Божию и надежду на будущее!

К работе в Обществе часто привлекались члены семей его участников и даже дети. Все это служило великой школой милосердия и любви к ближним. Участники Ярославского благотворительного общества и их семьи часто встречались в Троицком храме Общества религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви. Совместная молитва и участие в Таинствах Святой Православной Церкви необыкновенно укрепляли этот братский союз, создавали особую, чрезвычайно благотворную атмосферу общения.

В течение многих лет Василий Николаевич Муравьев вносил свою лепту в добрые дела, совершаемые Обществом, что нашло отражение в ежегодных его отчетах [78, с. 60; 79, с. 76; 80, с. 72; 81, с. 67 и т. д.][5]. Однако, по традиции, в этих отчетах, как и во многих благотворительных реестрах того времени, пожертвования часто записывались без указания имен благотворителей. Так члены Общества на деле исполняли евангельские слова: Когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая… (Мф. 6, 3).

Нередко тайные благодетели передавали крупные пожертвования инкогнито, через третьих лиц. В таких случаях имена жертвователей оставались известными только Отцу нашему Небесному. Поэтому деятельное участие Василия Николаевича Муравьева в ряде благотворительных обществ и фондов – есть только видимая сторона проявления его безконечной любви к ближним. Один Бог ведает, как пылало тогда сердце молодого подвижника. Многочисленные пожертвования на храмы и монастыри, непрестанные пожертвования неимущим творил он пред лицем Господа втайне от окружающих. Это известно из воспоминаний супруги Василия Николаевича Ольги Ивановны, впоследствии схимонахини Серафимы (Муравьевой), которые она передала своим родным.

Надо сказать, что сама Ольга Ивановна была удивительно доброй и отзывчивой женщиной, необычайно близкой по духу своему супругу. Тем не менее, ей, как хозяйке дома, иногда нелегко было понять Василия Николаевича. Случалось так, что он, не раздумывая, отдавал из дома буквально последнее и при этом радовался несказанно. Известно, что творящему милостыню, Господь порою дарует на короткие мгновения ощущения небесной радости…