Читаем Святые старцы полностью

В 1966 году старец Серафим постриг в малую схиму одного из главных своих учеников - отца Иоанна Крестьянкина. Отец Иоанн неоднократно навещал своего духовного отца в Сухуми. Но приезд 1966-го был необычным - священник перенес в этом году тяжелый приступ стенокардии и в буквальном смысле слова находился при смерти. Постриг состоялся в доме отца Серафима на улице Казбеги 10 июля. После этого отец Иоанн прожил еще почти сорок лет... А в январе 1967-го старец дал благословение отцу Иоанну на уход в Псково-Печерский монастырь. Как рассказал автору этих строк отец Владимир Правдолюбов, специально ездивший к старцу в Сухуми за этим благословением, отец Серафим был тогда по своему обыкновению немногословен и произнес всего две фразы:

- Это его давнишняя мечта. Пусть поступает.

Отец Иоанн (Крестьянкин) и в дальнейшем поддерживал постоянное общение со своим духовным наставником. В 1970 году он так описывал свое состояние в письме к о. Серафиму:

«Нынешний год - это знаменательный для меня год: мое шестидесятилетие, двадцатипятилетие служения в священном сане и трехлетие пребывания моего в монастыре. Желание-то мое осуществилось, я живу в обители, но, батюшка, вынужден каяться перед Господом и Вами - монашество мое замерло, ничего не вычитывается, пятисотница забыта. Сам себе перестал принадлежать - увы! - не могу, по причине своего слабого характера, отказать тем, кто обращается ко мне со своими душевными скорбями.

Все, по неразумию своему, пытаюсь строить чужие избы, а своя душевная храмина остается в небрежении. Каждый день собираюсь начать исполнение положенных монашеских обязанностей, но каждый день Господь посылает на моем пути столько унывающих, болящих и скорбящих, что пройти мимо них я не могу, всех жаль, хотя отлично понимаю, что поступаю крайне неразумно. Помолитесь, дорогой батюшка, чтобы Господь за молитвы Ваши простил мое неразумие и небрежение к своему монашеству.

Здоровье мое, как говорят, ни шатко ни валко, но годы и страшная нагрузка (не за послушание, а по своеволию моему) физическая дают себя знать: то там потянет, то здесь поноет, только некогда мне думать об этом все по той же причине - по моему слабому характеру по отношению к тем, кто докучает мне своими болячками душевными и телесными».

Отец Серафим отвечал на это так:

«Вот мой совет - предлагаю Вам все терпеть - укоризны, оскорбления, болезни, и нести их с благодарностью. Вот прекраснейший богоприятный духовный крест. Свой крест несите, блажени будете. У Вас очень пылкое и беспокойное воображение, удерживайте его богомыслием и успокойтесь. Не давайте воли своим мыслям и рассуждениям. Вспомните то, что сказал апостол Павел: не высокомудрствуйте, а в смирении пребывайте. Самое лучшее - размышляйте о грехах. Тяжело все, конечно, это переносить, но помните, что за терпение и скорби, особенно кто с благодарением их терпит, им уготована великая награда от Господа.

Отец Иоанн, согласно Оптинских старцев и Глинских, они народ принимали и правила монашеского не оставляли. У Вас может быть так получаться.

Те же самые люди сегодня и завтра будут Вас беспокоить. На все надо время - на молитву и на духовные беседы. Вы положите и распределите время, чтобы Вам можно было молиться, и определите время на беседы. Вы человек. Вам и требуется отдых. Не доводите себя до изнеможения, чтобы Вам, приходя домой, падать и засыпать без Иисусовой молитвы. По силе возможностей людей наставляй и утешай - и себя спасай. Можно много с ними проводить время в беседах, а самому пустым быть. Во всем имей рассуждение». В 1975 году митрополитом Сухумским и Абхазским Илией (с 1977 года - Святейший и Блаженнейший Католикос-Патриарх всея Грузии Илия II) схиигумен Серафим (Романцов) был возведен в сан схиархимандрита. Здоровье старца постепенно ухудшалось. Он все чаще просил приехать к нему друзей. «Здоровье мое слабеет, одышка сильная, слабость, - писал он о. Иоанну (Крестьянкину). -Очень желал бы Вас видеть. Если будете иметь возможность, просим приехать к нам хотя бы на один день». А отец Андроник (Лукаш) писал своему духовному сыну: «Ездил навестить своего собрата отца Серафима. Здоровье ихнее неважное. Каждый день делают два укола, но потихоньку ходит».

«Когда я брал у него последнее благословение, помню, как сейчас, его сильную руку русского богатыря, и как он, складывая свои большие пальцы, перечислял: “Дай тебе Господи...” (не могу назвать, четыре качества), - вспоминал архимандрит Рафаил (Карелин). - И я чувствовал всем своим существом, что что-то перенимаю у него, что он не просто складывает персты, а дает мне что-то на всю последующую жизнь. Он говорил коротко и ясно, но душа ликовала, находясь под силой его благодати».

18 декабря 1975 года во время всенощного бдения в канун праздника святителя Николая Чудотворца отец Серафим почувствовал себя плохо и вскоре слег. Все время он читал вслух Иисусову молитву, а когда уставал, просил читать других. Незадолго до смерти он произнес:

Перейти на страницу:

Все книги серии Жизнь замечательных людей

Газзаев
Газзаев

Имя Валерия Газзаева хорошо известно миллионам любителей футбола. Завершив карьеру футболиста, талантливый нападающий середины семидесятых — восьмидесятых годов связал свою дальнейшую жизнь с одной из самых трудных спортивных профессий, стал футбольным тренером. Беззаветно преданный своему делу, он смог добиться выдающихся успехов и получил широкое признание не только в нашей стране, но и за рубежом.Жизненный путь, который прошел герой книги Анатолия Житнухина, отмечен не только спортивными победами, но и горечью тяжелых поражений, драматическими поворотами в судьбе. Он предстает перед читателем как яркая и неординарная личность, как человек, верный и надежный в жизни, способный до конца отстаивать свои цели и принципы.Книга рассчитана на широкий круг читателей.

Анатолий Житнухин , Анатолий Петрович Житнухин

Биографии и Мемуары / Документальное
Пришвин, или Гений жизни: Биографическое повествование
Пришвин, или Гений жизни: Биографическое повествование

Жизнь Михаила Пришвина, нерадивого и дерзкого ученика, изгнанного из елецкой гимназии по докладу его учителя В.В. Розанова, неуверенного в себе юноши, марксиста, угодившего в тюрьму за революционные взгляды, студента Лейпцигского университета, писателя-натуралиста и исследователя сектантства, заслужившего снисходительное внимание З.Н. Гиппиус, Д.С. Мережковского и А.А. Блока, деревенского жителя, сказавшего немало горьких слов о русской деревне и мужиках, наконец, обласканного властями орденоносца, столь же интересна и многокрасочна, сколь глубоки и многозначны его мысли о ней. Писатель посвятил свою жизнь поискам счастья, он и книги свои писал о счастье — и жизнь его не обманула.Это первая подробная биография Пришвина, написанная писателем и литературоведом Алексеем Варламовым. Автор показывает своего героя во всей сложности его характера и судьбы, снимая хрестоматийный глянец с удивительной жизни одного из крупнейших русских мыслителей XX века.

Алексей Николаевич Варламов

Биографии и Мемуары / Документальное
Валентин Серов
Валентин Серов

Широкое привлечение редких архивных документов, уникальной семейной переписки Серовых, редко цитируемых воспоминаний современников художника позволило автору создать жизнеописание одного из ярчайших мастеров Серебряного века Валентина Александровича Серова. Ученик Репина и Чистякова, Серов прославился как непревзойденный мастер глубоко психологического портрета. В своем творчестве Серов отразил и внешний блеск рубежа XIX–XX веков и нараставшие в то время социальные коллизии, приведшие страну на край пропасти. Художник создал замечательную портретную галерею всемирно известных современников – Шаляпина, Римского-Корсакова, Чехова, Дягилева, Ермоловой, Станиславского, передав таким образом их мощные творческие импульсы в грядущий век.

Аркадий Иванович Кудря , Вера Алексеевна Смирнова-Ракитина , Екатерина Михайловна Алленова , Игорь Эммануилович Грабарь , Марк Исаевич Копшицер

Биографии и Мемуары / Живопись, альбомы, иллюстрированные каталоги / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное

Похожие книги

Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам
Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам

«Благонравие христиан» — труд преподобного Никодима Святогорца, одного из наиболее известных греческих монахов-подвижников и писателей XVIII-XIX веков. Книга состоит из тринадцати Слов, изложенных в доступной форме. В них автор размышляет о том, как зло, страсти и дурные обычаи укореняются в повседневной жизни, и как благодаря соблюдению законов христианской нравственности человек может очиститься, преодолеть нелегкий путь самосовершенствования и приблизиться к Богу. Свои доводы преп. Никодим богато подкрепляет цитатами из Библии и святых отцов, мудро подобранными бытовыми примерами из жизни разных народов.Книга служит надежным руководством в обнаружении пороков и борьбе с укоренившимися дурными обычаями, учит высокой нравственности и чистоте жизни. Изданная более двух столетий назад, она до сих пор не утратила своей актуальности. «Если вы, — обращается к нам преподобный Никодим, — будете их (его Слова) постоянно изучать и читать, а также на деле исполнять, то в краткий срок стяжаете иные нравы — правые, благие и, поистине, христианские. А посредством таких нравов вы и сами себя спасете».На русском языке книга издана впервые.

Никодим Святогорец

Православие