Читаем Святые жены полностью

Согласитесь, что большой драмы тут все-таки, пожалуй нет: мог ли Бог допустить какую бы то ни было случайность, чтобы она привела к гибели Богочеловека?.. Любопытно другое: указав маленького Иисуса, Мария пророчески сказала разбойнику Титу:

– Однажды Он воздаст тебе сторицей благости.

Явно же, такое предсказание в уста Ее вложил Господь, потому что только Он тогда все, абсолютно все знал и видел наперед.

Спустя тридцать два года, вися на кресте, Иисус Христос, как известно, сказал признавшего Его Богом Титу:

– Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мной в раю.


2.


В поисках ночлега обрученник Иосиф и его старший сын Иаков направились в утопающее зелени селение Матариэ. Марию с Младенцем они оставили под огромной сикоморой, которая… не дерзая стать перед своим Творцом, преклонила вершину с густой листвой перед Ним до самой земли. Получился шалаш, укрывший Святое Семейство от палящих лучей солнца, а под корнем образовалась расселина вроде пещеры, рядом с которой из земли, на том месте, где Младенец прикоснулся стопочкой к ней, пробился родник. И до сих пор, вот уже две тысячи лет верующие христиане зажигают здесь лампаду в честь Пресвятой Богородицы и Младенца Иисуса, потому что листья сикоморы и пресная родниковая в отличие от солоноватой во всем Египте вода здесь остаются целебными по сей день.

О чем это свидетельствует? К чему ни прикасался и маленький Иисус, от Него исходила Божья благодать. Истинное седьмое чудо света, затмевающее собой признанные шесть. Увы, эти люди, значит не признавали за чудо. Вот так.


3.


В городе Ермополе, когда святые странники вошли в него, вдруг пали со своих подножий идолы. В тот день они рухнули во всем Египте, что, кстати, предсказал еще пророк Исайя: «… и придет во Египет и потрясутся рукотворенная Египетская от лица Его». Вот ведь до чего несовместимы правда и ложь!


Невольно после прочитанного задумаешься: «Если Бог всемогущ, то зачем Он допустил избиение тысяч и тысяч младенцев, сверстников Христа? Вообще почему Он не искоренит зло? «Хорошенько поразмыслив, убеждаешься, что и тут Бог справедлив. Ведь если бы Он создал идеальные условия в нашей жизни, то это, во-первых, получился бы рай на земле. Зачем бы Он изгонял тогда из него Адама с Евой? Во-вторых, при всеобщем изобилии, без нужды и горя, без борьбы за достойное место в обществе мы просто потеряли бы смысл своего сущуствования. Мы неизбежно деградировали бы до уровня скота. После такого заключения невольно втягиваешь голову в плечи перед Богом: как же Ты велик и мудр, как же Ты прав, говоря: «Азм есть истина и путь».


Магдалина


1.


Родом из богатого в то время города Магдалы Галилейской области Палестины, Мария была одержима, как сообщается в Евангелии, семью бесами. Услышав о Чудотворце, исцеляющим всякую болезнь в людях, она сразу и горячо уверовала в Его могущество, попросила о себе и выздоровела по вере своей. Пылкая галилеянка, она с тех пор посвятила Христу свою жизнь. Он тогда не имел места, где преклонить голову, и Мария первая стала оказывать Ему материальную поддержку, оплачивала, например, расходы по насущным потребностям бедных, какие следовали за Спасителем толпой. Иисусу Христу было отрадно об этом узнавать, потому что со стороны большинства людей он еще наталкивался тогда на холодность, удивление, а то и на вражду. Даже в дни жестоких страданий Христа Мария Магдалина оказалась мужественнее будущих апостолов, бежавших от врагов Его, старалась присутствием своим смягчить Его тернистый путь.

Распятие на кресте, как известно, было у древних римлян не только жестокой, но и позорной казнью, какой подвергались только изменники, убийцы, отъявленные злодеи. Иудеи тоже признавали ее проклятой. Не случайно глумились над Иисусом Христом и римские воины, и темные люди из толпы:

– Если Ты – Царь, сойди с креста, и признаем Бога в Тебе!..


Мученический взор Его в это время замечал сострадательные слезы на лице Марии Магдалины. Они были для Него свидетельством еще не в конец испорченной человеческой природы.

Когда началось затмение средь бела дня, приведя палачей и хулителей в ужас, Мария Магдалина первая из почитателей Христа приблизилась к кресту, не чураясь быть у ног теперь униженного, обесчещенного Иисуса Назарянина. Не покинула Его Мария и после Его земной смерти. Она сопровождала перенесение тела Мученика Иосифом Аримафейским и Никодимом, почетными членами Иерусалимского синедриона, тайными почитателями Христа, от креста до гроба в саду Иосифа, находилась при погребении Его, наблюдала за тем, как смирна с алоем крепко приклеивают пелены к телу, видела, с каким трудом мужчины привалили к входу пещеры огромный камень. Потом сама пошла купить миро, другие ароматы, чтобы помазанием тела погребенного Христа воздать Ему по еврейскому обычаю свою почесть. Утром, еще в сумерках, она и с нею несколько благочестивых женщин, когда ученики Христа, растерянные, сидели, запершись в одном доме, снова пошла навестить покойного Христа.

– Только кто отвалит камень? – переговаривались женщины.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История религии в 2 томах
История религии в 2 томах

Александр Мень является автором семитомного исследования «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни». Это повествование о духовных исканиях человечества. Читатель найдет в нем богатый материал о духовных традициях Древнего Востока, о религии и философии Древней Греции, о событиях библейской истории со времен вавилонского плена до прихода в мир Иисуса Христа.Данное сокращенное издание, составленное на основе публичных выступлений о. Александра, предназначено для учащихся средней школы, гимназий, лицеев, а также для всех, кто только начинает знакомиться с историей религии. Книга может быть использована как самостоятельное учебное пособие и как дополнительный материал при изучении других исторических дисциплин. Из электронного издания убраны приложения об исламе и современном иудаизме, написанные другими авторами и добавленные в печатное издание без согласования с автором.

Александр Владимирович Мень , протоиерей Александр Мень

Религиоведение / Религия / Эзотерика
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.

Книга посвящена судьбе православия в России в XX столетии, времени небывалом в истории нашего Отечества по интенсивности и сложности исторических событий.Задача исследователя, взявшего на себя труд описания живой, продолжающейся церковно-исторической эпохи, существенно отлична от задач, стоящих перед исследователями завершенных периодов истории, - здесь не может быть ни всеобъемлющих обобщений, ни окончательных выводов и приговоров. Вполне сознавая это, автор настоящего исследования протоиерей Владислав Цыпин стремится к более точному и продуманному описанию событий, фактов и людских судеб, предпочитая не давать им оценку, а представить суждения о них самих участников событий. В этом смысле настоящая книга является, несомненно, лишь введением в историю Русской Церкви XX в., материалом для будущих капитальных исследований, собранным и систематизированным одним из свидетелей этой эпохи.

Владислав Александрович Цыпин , прот.Владислав Цыпин

История / Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика
Воин
Воин

Не все и не всегда получается у начинающего мага, выпускника Рассветной школы Алекса Эльфа. А в миру – Алексея Ветрова, программиста, когда-то по чистой случайности оказавшегося там, где эльфы и гномы попадаются чаще людей. Да, мир по-прежнему прекрасен, в кармане позвякивают золотые, магия, боевой лук и клинки все так же подвластны ему, но у Алекса нет главного – друзей. И это сейчас, когда от него зависит судьба Города, что высится на границе королевства Мардинан и бескрайней степи, населенной свирепыми кочевниками. Самое время вспомнить об Алоне, гномьей принцессе, и по совместительству названой сестренке… А там глядишь, и еще кто-нибудь подтянется. Правда, кочевников можно отбросить от Города, но истребить нельзя! Или все-таки можно? Это предстоит решить бывшему программисту. И как можно скорее…

Arladaar , Анна Хэкетт , Дмитрий Колосов , Олег Бубела , Яна Янг

Фантастика / Попаданцы / Фэнтези / Прочая религиозная литература / Религия