Сын Солнца (СИ)

В общем, с этим явно требовалось что-то срочно делать - иначе ни о каком дальнейшем расширении производства не может быть и речи. Одним из вариантов этого было выбрать подходящее место для строительства нового завода в низовьях Апуримака неподалеку от лесов, где вырубают для пережигания на уголь дерево. Тогда всю дорогу вверх по течению можно будет пройти всего за 5 дней, а вниз по течению за 2. Да и везти нужно будет только руду. И потребуется в итоге только 210 лодок, а с нынешнем количеством можно будет увеличить объемы производства в 3 раза - если, конечно, будут успевать с темпами добычи. В принципе, именно это я и собирался делать - но для этого сначала придется построить достаточно большую плотину в низовьях Апуримака, которая будет обеспечивать энергией будущий завод. А это дело минимум лет пяти - тем более, что инкские инженеры столь крупных гидротехнических сооружений никогда не проектировали, а я инженер вообще не по той области. Так что строить придется с очень приличным запасом прочности - мало ли какие могут неучтенные факторы оказаться…

А вот если найдется какое-то достаточно удобно расположенное (т.е. такое, где не будет таких проблем с логистикой) железорудное месторождение - это уже куда интереснее… Впрочем, там может возникнуть другая проблема - отсутствие поблизости рек с подходящими для строительства тромпы и привода станков водопада или места, где можно легко и быстро построить плотину

Следующим делом обсудили с прибывшими в Куско замначальниками главных производств вопрос по производству оружия. Во-первых, требовалось значительно увеличить выпуск пороха - иначе запасов просто не хватит на сколь-либо серьезную войну, а это означало необходимость строительства нескольких дополнительных пороховых заводов. Во-вторых, поскольку пострелять в походе пришлось весьма много, было решено пушки - все ж первые серийные образцы, да и было уже несколько случаев разрыва - после пробного отстрела двойным зарядом снять с вооружения Громотрубной армии и передать в приграничные крепости - там много стрелять вряд ли придется и они послужат довольно долго. Стволы ружей и винтовок заменить на новые, старые отдать кузнецам для перековки во всевозможный ширпотреб. Ну и, в-третьих, было принято решение о плане на полное перевооружение армии стальным оружием - для начала хотя бы стольными топорами, ‘полукирасами’ и железными касками, а позднее и огнестрельным оружием…

На следующий же день началось следствие по делу о ‘китонском заговоре’. Первые допросы не дали практически ничего.

- Если человек не захочет о чем-то сказать - он умрет, но ничего не скажет, - с усмешкой ответил на мой вопрос о результатах расследования один из судей, - Никому не хочется после смерти попасть в нижний мир как трусу и предателю.

- Но ведь они уже предали? - спросил на этот счет я.

- В том-то и дело, что они не считают это предательством. Мы для них - чужие, враги. А их местные боги для них выше великого Инти.

- А со жрецами что? - поинтересовался я.

- А вот с ними-то все куда проще, - снова усмехнулся судья, - Рассказывают все как миленькие. Уж им-то хорошо известно, что мы смогли завоевать их земли, так как великий Инти оказался гораздо сильнее их мелких богов, а потому, затеяв заговор против сапа Инки, они пошли против богов.

Услышав это, я подумал несколько иное. Что, как и практически всегда и везде, служители культа меньше всего верят в истинность своего культа. Просто для них он выгоден, так как дает им власть и возможность иметь все, не делая никакой реально полезной работы. Тем не менее, когда теперь судьи разыскивали свидетелей, кто подтвердил бы виновность арестованных курак и инков, замысливших измену против самого ‘Сына Солнца’, жрецы стали одними из главных доносителей на своих союзников из знати. Каясь в том, что нарушили божественные заповеди и вымаливая себе прощение, они сдавали с потрохами всех остальных - в том числе, жрецов других богов.

В конце концов, 20 декабря состоялся су, по итогам которого почти 100 человек было приговорено к казни - и приговор был немедленно приведен в исполнение. Более 300 человек были лишены всех своих привилегий - в том числе, статуса инков, курак или жрецов - и по одиночке высланы в разные удаленные уголки Тауантинсуйу, где им предстояло стать обычными крестьянами…

Так и пришло время ‘инкского нового года’… На этот раз рассветное солнце успешно зажгло священный костер, в результате чего все пришли к выводу, что год будет удачным, без войн и неурожаев. Было официально провозглашено присвоение статуса ‘инков по привилегии’ отличившимся на военной и гражданской службе, совершены человеческие жертвоприношения (которые я на этот раз самым наглым образом прогулял), а потом началась пора экзаменов…

***

(Тауантинсуйу, Куско. Январь 1530 года)