Сын Солнца (СИ)

Впрочем, на этом пришлось все это дело временно оставить. Оставалось чуть больше недели до Инти Райми - второго по значимости праздника у инков, на котором надо было присутствовать и мне, потому, поручив металлургам проводить эксперименты по получению разных видов стали, но не делать больше десяти плавок - потом потребуется произвести капитальный ремонт днища конвертера. Вызывало сожаление и то, что пока был лишь один конвертер на 2 тонны - в то время как домна выдает по 12 тонн в сутки. Потому большую часть чугуна переработать пока было невозможно. Пока не достроят новых конвертеров.

Глава 7.

Писарро выпустил засаду по условному сигналу. Он ‘дал сигнал артиллеристу

(Педро де Кандия) выстрелить из пушек в середину толпы. Он выстрелил из

двух, больше он выстрелить не смог’. Испанцы в латах и кольчугах направили

своих коней прямо в гущу невооруженных людей, толпившихся на площади.

Зазвучали трубы, и испанцы испустили свой боевой клич ‘Сантьяго!’. ‘Все они

привязали к своим лошадям погремушки, чтобы устрашить индейцев… Грохот

выстрелов, звуки труб, топот лошадей, треск погремушек привели индейцев в

смятение, и началась паника. Испанцы обрушились на них и стали убивать’.

‘Они настолько были объяты страхом, что лезли друг на друга, образуя кучи и

давя друг друга’. ‘Всадники, наседая, топтали их лошадьми, нанося раны и

убивая’. *(42)

(Юкатан. Июнь 1528 года)

Дальнейший путь инкского посольства был куда легче. Теперь все же приходилось идти по достаточно освоенным землям с неплохими дорогами, которые использовались народами майя как для торговли и доставки дани в города, так и для быстрой переброски армий в нужное место. В настоящее время, правда, майя потеряли большую часть своей силы, а многочисленные местные царьки с упоением воевали друг с другом дабы захватить новые земли, пленников для принесения в жертву или продажи в рабство, да и просто ради банального грабежа… Точно также, как было в Андах до создания Тауантинсуйу… ‘Вот только, - думал Льюкюлья Майю, - Нету у них своего Пачакутека. А их боги не заинтересованы в единстве местных народов - ведь им нужна человеческая кровь - а, значит, нужны войны, рабство, жертвоприношения’.

Тем не менее, Сапа Инка говорил, что в прошлом у майя существовало сильное единое государство. Более того, Сын Солнца сказал, что был бы заинтересован в его возрождении. И если второе было понятно - потомку сильнейшего из богов под силу и не такое, то первое вызывало некоторые вопросы. Выходит, раньше у майя были другие боги, которым не нужны были постоянные войны и человеческие жертвы? Или их богам не нужны жертвы, и все это лишь ложь кого-то из их правителей? Которая настолько вошла в жизнь, что стала восприниматься как истина? Нужно ж было как-то объяснить необходимость постоянных войн… ‘Впрочем, - подумал Льюкюлья Майю, - Это не мое дело. Пусть над этим вопросом думают жрецы и амаута’.

За время, прошедшее от Праздника Урожая до Праздника Солнца - ‘Инти Райми’ - посольство одолело достаточно большой путь, добравшись до царства Чакан Путум, что в переводе означало ‘местность степей’. По местным меркам, это было достаточно большое и сильное государство…

Здесь посольству удалось узнать и первые сведения о белокожих чужаках. Наместник одного из городов, где побывали послы, с гордостью рассказывал, как 11 лет назад неподалеку от столицы царства - одноименного города Чакан Путум - с огромных лодок высадилась армия белокожих чужаков, но их правитель - славный и любимый богами Моч Ковох - нанес им сокрушительное поражение и заставил трусливо бежать из его владений. Через год, правда, они вернулись и захватили столицу. Но не решились там остаться - ведь знали, что правитель Чакан Путума собирает армию чтобы уничтожить захватчиков - и все равно бежали.*(43). Кроме того, было известно, что год назад белокожие пришельцы появились где-то далеко на востоке в царстве Экаб, а затем вторглись дальше, но потом были разбиты правителем какого-то другого государства - и трусливо бежали. Впрочем, точно на этот счет правитель не знал ничего. Однако, несмотря на то, что наместник понимал, что белокожие - враги, на поданную было главой посольства идею объединиться всем царствам против них он лишь усмехнулся, сказав, что это невозможно.

***

(Тауантисуйу, Куско. 20 - 22 июня 1828 года)