Читаем Тафсир Аль-Коран полностью

26:145. Я не прошу у вас никакого вознаграждения за мои советы и руководство к прямому пути. Поистине, Господь обитателей миров вознаградит меня!»

26:146. Он осудил их за уверенность в том, что они вечно будут пребывать в этом блаженстве и безопасности, не страшась кары, уничтожения и смерти, —

26:147. в плодородных садах и среди источников, богатых водой,

26:148. среди зрелых нив и пальм со спелыми, нежными плодами,

26:149. в искусно высекаемых ими в горах высоких домах.

26:150. «Страшитесь наказания Аллаха за то, что вы неблагодарны за благоденствие, которое вам даровал Аллах. Слушайте мой совет и следуйте ему!

26:151. Не слушайте и не повинуйтесь нечестивцам, которые преступили пределы и углубились в заблуждение, следуя своим страстям и похотям,

26:152. которые распространяют нечестие и распутство на земле Аллаха и не творят блага для счастья людей».

26:153. Они ему ответили: «Ты из тех, кто так сильно околдован и очарован, что потерял разум». Это был ответ дерзкий и грубый.

26:154. Они продолжали, говоря: «Ты — такой же человек, как и мы. Как же ты можешь быть пророком, посланным Аллахом с Посланием? Если ты не лжец и говоришь правду, приведи нам знамение, которое доказывает твоё послание».

26:155. Салих им сказал, когда Аллах даровал ему верблюдицу как знамение: «Вот верблюдица, которую Аллах послал как знамение для вас. Для неё питьё в определённый день, в который вы не должны пить, а для вас питьё в другой определённый день, в который она не будет пить.

26:156. Не вредите верблюдице, чтобы Аллах не истребил вас мучительной карой».

26:157. Они закололи верблюдицу, нарушив договор с Салихом. Так они заслужили наказание и оказались раскаявшимися.

26:158. Их постигло наказание Аллаха, о котором их предупреждал Салих. И их покаяние не отвело от них наказания за их грехи. В притче о них — доказательство мощи и силы Аллаха и Его способности погубить нечестивцев и спасти верующих. Но большинство из твоего народа не веруют в Аллаха.

26:159. Твой Творец — Всемогущий! Он может погубить нечестивцев и спасти богобоязненных.

26:160. Народ Лута отверг его послание и призыв отречься от многобожия и поклоняться Аллаху Единому. Таким образом, они отвергли всех посланников.

26:161. Расскажи, о посланник, как Лут сказал своему народу, а он был их брат и родственник по браку: «Неужели вы не боитесь мук наказания Аллаха?

26:162. Ведь я к вам послан от Аллаха с истинной верой, и я правдив в передаче этой религии.

26:163. Побойтесь же Аллаха и повинуйтесь мне в том, к чему я вас призываю.

26:164. Я не прошу у вас награды за мой призыв и руководство к истинной вере. Моя награда только у Господа обитателей миров и их Наставника».

26:165. Лут продолжал: «Неужели вы приходите к мужчинам и предаётесь с ними греху, предпочитая их женщинам?» — Лут хотел этим осудить великий грех, в который впал его народ.-

26:166. «И неужели вы бросаете ради этого своих разрешённых вам по закону шариата жён, созданных Аллахом для ваших надобностей? Нет, вы, действительно, народ, переступивший все пределы нечестивости, ибо творите великий грех, превосходящий все остальные!»

26:167. Они сказали с гневом, раздражаясь от его слов, осуждающих их мерзкий грех: «Если ты (о Лут!) не перестанешь упрекать нас, ты будешь одним из первых, изгнанных с позором из нашей земли».

26:168. Лут сказал: «Ваше деяние — этот ваш грех — мне отвратительно, и я не перестану осуждать ваше греховное деяние».

26:169. Потеряв надежду, что его община послушает его, Лут обратился к своему Господу, прося спасти его и семью от того, что делают эти нечестивцы.

26:170. Аллах ответил на его просьбу и спас его и всех, кто последовал за ним, выведя их из домов и наслав на его нечестивый народ великую кару.

26:171. Старуха-жена, которая осталась и не вышла с ним, также подверглась каре за неверие, предательство и поддержку грешных распутников.

26:172. Аллах погубил неверных грешников, уничтожив их.

26:173. Аллах низверг на них с неба сильнейший дождь из камней, который их истребил. Ужасен был этот дождь для тех, кто пренебрегал увещеванием; и подверглись они позорной мучительной гибели.

26:174. Эта кара, которой подверглись грешники из этого народа, является доказательством всемогущества Аллаха, но большинство из твоего народа не веруют в твоё послание!

26:175. Поистине, твой Господь — Непобедимый, Милосердный и всемогущий над всем сущим, который наказывает грешников и награждает праведников!

26:176. Вот притча о Шуайбе и обитателях аль-Айки — местности с переплетающимися густыми деревьями недалеко от Мадйана, где поселилась эта община. Аллах послал к ним Шуайба так же, как Он посылал его в Мадйан, но они опровергли его послание. Этим они словно опровергли все послания Аллаха.

26:177. Расскажи (о Мухаммад!), как Шуайб сказал обитателям аль-Айки: «Неужели вы не боитесь Аллаха и не уверуете в Него?!» Но они опровергли его и сочли его лжецом.

26:178. «Я послан от Господа миров, чтобы направить вас к прямому пути. Я — для вас верный посланник и истинно передаю Его Послание вам.

Перейти на страницу:

Все книги серии Коран

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное