ТАФСИР Ибн Касир 1 том

Что касается слов, то аль-Фадль ибн Шаазаан передал со слов ‘Ата ибн Йасара, что их

семьдесят семь тысяч четыреста тридцать девять слов.

Что касается букв, то ‘Абдуллах ибн Касир передал со слов Муджахида: «Это то, что мы

сосчитали из Корана: триста двадцать одна тысяча сто восемьдесят букв». Аль-Фадль

ибн ‘Ата ибн Йасар сказал: «триста двадцать три тысячи пятнадцать букв».

Салам Абу Мухаммад аль-Хамани сказал, что аль-Хаджадж собрал чтецов Корана, хафи-

зов и писцов и сказал: «Сообщите мне обо всем Коране: сколько в нем букв?»

Он сказал: «И мы посчитали и пришли к единогласию, что их триста сорок тысяч семь-

сот сорок букв». (Аль-Хаджадж) сказал: «Сообщите мне о его половине».

Оказалось, что его половина заканчивается у буквы «фа» в суре «Пещера»: «Валь-

йаталаттоф»(«пусть он будет осторожен»).

Первая треть – до начала сотого аята суры

«Отречение», вторая треть – до начала сотого или сто первого аята суры «Поэты». Послед-

няя треть – в конце. Первая седьмая часть – у буквы «даль» в словах Всевышнего Аллаха:

«Фа минхум ман аамана бихии ва минхум ман содда». ( «Среди них есть такие, которые

уверовали в него (Мухаммада), и такие, которые отвернулись (от него)» (Женщины-55)).

10

Вторая седьмая часть – у буквы «та» в словах Всевышнего Аллаха в суре «Преграды»

(или «Ограды»):

«Улааика хабитот»(«Деяния тех …. окажутся тщетными»). Третья

седьмая часть – в суре « Гром» во втором «алифе» в слове: «укуляхаа» («яства»). Четвертая

седьмая часть – в «алифе» в суре «Паломничество» в словах: «джа‘альнаа мансакаа»

(«Мы установили места жертвоприношений (или религиозные обряды)») . Пятая седьмая

часть – в суре «Союзники» у буквы «ха» в Его словах: «ва маа каана лимуъминин ва

муъминат» («Для верующего мужчины и верующей женщины нет выбора»). Шестая

седьмая часть – у буквы «вав»

в словах Всевышнего Аллаха: «Аз-зоонийна билляхи зоннас-

сав»(« думающих об Аллахе дурное»).

Седьмая седьмая часть – до конца Корана. Салям Абу Мухаммад сказал: «Мы изучили это

за четыре месяца». Они сказали: «Аль-Хаджадж читал каждую ночь четверть Корана. Первая

четверть была до конца суры «Скот», вторая – до слова: «валь-йаталаттоф» суры «Пеще-

ра», третья – до конца суры «Толпы», четвертая – до конца Корана». Шейх Абу ‘Амр ад-

Даани в своей книге «аль-Байан» передал разногласия во всех этих вопросах. А лучше всего

об этом известно Аллаху.

Деление (Корана) на хизбы и джузъы

Что касается деления на хизбы и джузъы, то известными джузъами (одна тридцатая

часть Корана) являются тридцать. Имеется хадис о том, что сподвижники делили Корана на

хизбы. В «Муснаде»

Ахмада, «Сунане» Абу Давуда, Ибн Маджи и других имеется сообще-

ние от Авса ибн Хузафы, что он спросил сподвижников посланника Аллаха, да благословит

его Аллах и приветствует, при их жизни: «Как делить Коран на хизбы?» и они ответили:

«Одна треть, одна пятая, одна седьмая, одна девятая, одна одиннадцатая, одна трина-

дцатая части, и расчлененные хизбы до окончания (Корана)».

Смысл слова «сура»

Имеются разногласия по этому поводу. Возможно, (эта часть Корана) названа так из-за

того, что она собирает и охватывает собою аяты, как слова: «сувру аль-балад» охватывают

местности и кварталы. Множественное число слова «сура» – «суварун» или «суваараат».

Что касается слова «аят», то оно произошло из-за того, что является признаком разделения

предыдущей речи от последующей. Всевышний Аллах сказал: «Поистине, знамением

(признаком, аятом) его царствия станет …»(Корова-248).