Читаем Тайфун Истины – прелюдия непроизносимых тайн. Тело – фрактал Сознания полностью

Ваша борьба с неопределённостью и бессмысленностью настолько вас отвлекает от реальности, что всё, что вы думаете о своём теле, всё, что вы знаете о своём теле, не является таковым.

Все идеалы о теле сотканы из иллюзий.

Ваша вера в тело, ваши знания о теле так же иллюзорны, как вера в науку, как вера в религию, как вера в историю, как вера в вымыслы, как вера в идеалы, как вера в иерархические ценности, как вера в иерархию смыслов, как вера в патриархальное владычество, как вера в идеологию превосходства, как вера в национальность, как вера в самих себя, как вера в границы.

Верить в тело как в реальность – это всё равно что верить в свою свободу за счёт денег и материальных благ.

Процессами, ощущениями и реакциями существования вашего тела невозможно измерить вашу божественную, неизмеримую реальность беспредельного.

Продукты культуры, которые формировались и сформулировались из-за тела, из-за телесного выживания, не могут быть мерилом вашей бессмертной реальности.

Культура, которая обусловлена вашим телом, никогда не была мерилом и критерием вашей духовной принадлежности.

Духовная свобода, духовная божественность никогда не были принадлежностью какой-либо культуры.

Настроение тела, характер тела, реакции тела, настрой тела, тренировки тела, опыт тела и условия, которые создаёт ваше тело, не являются фундаментом понимания духовного развития.

Внешний вид вашего тела, внешние украшения вашего тела, внешний образ вашего тела, внешние черты и характеристики вашего тела, внешние возможности вашего тела, внешние практики вашего тела, внешние способности вашего тела не являются мерилом истинной мудрости, истинного виденья, истинной духовности, истинной глубины таинственных познаний.

Месседж вашего тела, послания, нравы, выражения, реакции и эмоциональный импульс вашего тела не являются мерилом вашей реальности.

Ваша коммуникация между друг другом из-за тела и всяческих нужд тела не имеет к истине и к вашей бессмертной реальности никакого отношения.

Биохимия вашего тела никогда не была линейкой, лекалом, измерителем, мерилом вашей бессмертной реальности.

Нет истины в тех отличиях, в тех критериях и нормативах, к которым стремится ваше тело.

Победа, награда, диплом, статус, отличная оценка, особенность, оригинальность, уникальность, исключительность и измерение себя, к которому стремится тело, не несут в себе правду жизни и истины.

Нет истины в тех людях, которые измеряют себя и свою величину присутствия в оценках, в словах, в биохимии и реакциях окружающих людей.

Определять себя как тело в размерах и в мерилах всеузнаваемого присутствия – это значит бояться раствориться в любви и в правде жизни.

Определяющий себя как узнаваемое присутствие всегда боится неопределённой жизни.

Определяющий всегда хочет определять своё присутствие как нечто узнаваемое, распознанное и признанное, поэтому определяющий всегда ищет проводника, который свяжет его со своими предназначениями и понятными определениями.

Любое определение «я тело», любое определение «я не тело» является двойственной иллюзией, так как ваша бессмертная реальность остаётся всегда неопределённостью до бесконечности.

Истина не нуждается в определениях, поэтому все определения «я тело» или определения «я не тело» сотканы из одной и той же эфемерности.

Любое определение вашего «Я», любая граница вашего «Я», любой контур вашего «Я», в котором вы определяете себя как тело, говорят о том, что вы находитесь в глубочайшем заблуждении.

Определения, в которых вы находите различия, или различия, которые помогают вам найти какие-либо определения, говорят о том, что в таких находках вы находитесь вне реальности.

Все различия вам говорят только о том, насколько вы окаменели в границах собственного самоопределения.

Ваша граница самоопределения – это толстая броня, когда вы окунаетесь в мир различия, в мир двойственности.

Ты никогда не являешься определением тела, а если в Боге не существует определений, значит, нет тела, в котором ты самоопределился.

Ты не тело, которое отличается от другого тела, потому что не существует различий в сознании божьем.

Нет в тебе мудрости, нет в тебе правды жизни, когда ты есть кем-то в контурах узнаваемой определённости.

Правда жизни соткана только из неопределённостей, поэтому все, кто определил себя как тело, определил себя как «Я», не несёт в себе правду жизни.

Ты свободен от всех определений, не будучи кем-то, не будучи чем-то. Ты ничто вне определений, ты всё вне определений, поэтому всё в определениях, в которых ты знаешь обо всём и ни о чём, не существует в реальности неопределённой жизни.

Определения нужны тем, кто боится раствориться в неопределённости жизни, либо в истине, либо в любви.

Кто соткан из иллюзий, тому необходимо всё очерчивать контурами и границами определений, чтобы лучше почувствовать своё присутствие в узнаваемых размерах и величинах.

Все, кто боится раствориться в неопределённости жизни, – это все, кто хотят нащупать себя как тело, как определённое, узнаваемое присутствие в заметных размерах самопонимания.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука
… Para bellum!
… Para bellum!

* Почему первый японский авианосец, потопленный во Вторую мировую войну, был потоплен советскими лётчиками?* Какую территорию хотела захватить у СССР Финляндия в ходе «зимней» войны 1939—1940 гг.?* Почему в 1939 г. Гитлер напал на своего союзника – Польшу?* Почему Гитлер решил воевать с Великобританией не на Британских островах, а в Африке?* Почему в начале войны 20 тыс. советских танков и 20 тыс. самолётов не смогли задержать немецкие войска с их 3,6 тыс. танков и 3,6 тыс. самолётов?* Почему немцы свои пехотные полки вооружали не «современной» артиллерией, а орудиями, сконструированными в Первую мировую войну?* Почему в 1940 г. немцы демоторизовали (убрали автомобили, заменив их лошадьми) все свои пехотные дивизии?* Почему в немецких танковых корпусах той войны танков было меньше, чем в современных стрелковых корпусах России?* Почему немцы вооружали свои танки маломощными пушками?* Почему немцы самоходно-артиллерийских установок строили больше, чем танков?* Почему Вторая мировая война была не войной моторов, а войной огня?* Почему в конце 1942 г. 6-я армия Паулюса, окружённая под Сталинградом не пробовала прорвать кольцо окружения и дала себя добить?* Почему «лучший ас» Второй мировой войны Э. Хартманн практически никогда не атаковал бомбардировщики?* Почему Западный особый военный округ не привёл войска в боевую готовность вопреки приказу генштаба от 18 июня 1941 г.?Ответы на эти и на многие другие вопросы вы найдёте в этой, на сегодня уникальной, книге по истории Второй мировой войны.

Андрей Петрович Паршев , Владимир Иванович Алексеенко , Георгий Афанасьевич Литвин , Юрий Игнатьевич Мухин

Публицистика / История
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Биографии и Мемуары