Тайна звуковых шифров архаичного интернета.

2. Бод-яор-яр.

= Тесто + угощения + прихода.

3. Дя-бод-бядр.

= Господнего + темени + опары.

4. Оя-я,б-яд.

= Чтоб еды + открылась + суета.

Кхала – лакха.

============

Лакха-ал-кх.

= Распевать + сказанье + очага.

Лак-лакх,ал-кх,а. = Вкруг + большого пламени + огня.

Кхал-ла-ак.

= Наряженья + в здравья + тишины.

Кал-ка-кха.

= Силой + и энергией + поля.

240

Имея метафизическое представление в миропонимании

арахаичных людей, это энергетическое кольцо световой ауры

овеществляется системой термином «обруч», мотивируя суть

состоятельности как самого кольца реального обручения, так

и повода его применения. Аналог первому термину нахского

языка «ч1уг» в союзе со своим русским термином «обруч» мо-

делирует исходящую матрицу «от дорогого пастушества» – «боч

1угр». Решениями звуковых узлов этой матрицы аргументи-

руя мотивацию дочернего смысла «обруч», то есть взявшись

за руки в хороводе, объединять единством общества энергию

труда и радости. Обуславливая переход созидательного тру-

да людей от эпохи пустушества, где каждый пастух, в оди-

ночестве, несёт свою часть трудовой деятельности, к эпохе

архаичного земледелия единой общиной. Что и мотивирует

исходящая матрица русского кольца и его нахского аналога

«г1оаз», выражение с милостью пастуха «ьолоц г1оказ». Этот

естественный образ энергетического кольца, метафизиче-

ского обруча световой ауры, обуславливает восприятие по-

севных площадей за облагороженные ванны. Где энергетиче-

ский образ метафизического обруча становится забором для

посевных площадей.

1. Образ. – Озбар (растянуть). = Бо + зар. – Сиротства + плетёнку ауры.

2. Забор. – Забро (речью).

= Абз + ора. – Ризой + долины.

3. Звона. – Возан (святости). = Оза + вон. – Голоса + для зла.

4. Вани. – Иван (замесив).

= И + ван. – Основы + корыто.

5. Вина. – Вина (проклятья). = Ви + на. – Проклятья + праматери.

6. Рани. – Анир (древности). = Ан + ир. – Небытия + мудрости.

7. Вара. – Вара (для прихода). = Ва + ар. – Творенья + пространства.

8. Зона. – Озан (растягивания). = Оз + озан. – Взвесить + голоса.

9. Бора. – Бора (сиротства). = Бо + ора. – Сироту + долины.

10. Взора. – Возар (знакомства). = Во + озар. – Зла + изучения.

Эти десять матриц русского языка – часть звуковых узлов,

моделирующих просветительский термин «образование»,

приноровленный этимологической наукой как калька, не-

смотря на существование этого термина в русских церковных

книгах ХVII века, к немецкой звуковой основе «картина, об-

241

раз». Обуславливая единство основы и картины, и образа, в то

время как исходящая матрица одного термина имеет гене-

тическую нить оборотной стороны мировоззренческой пре-

амбулы другого термина. Что создаёт лингвистический казус

для целого ряда дочерних образований языка. Если образ не-

коего естественного явления, через интерпретацию смысла

самого явления, ассоциируется со значением выстраивания

сути субъективности бытия с этим явлением, то картина, на-

ходящаяся в поле визуального анализа, ассоциируется, скорее

всего, с ландшафтом пространства бытия. Что и обуславли-

вает базовый корень термина картина «тина» – находящаяся

во власти чего-то «кар – власть». Являясь для русского язы-

ка «раком», это нечто властвующее в системе нахского языка

определяется, как дух пространства «к – ара». Аргументируя

правомерность моделирования от этой мировоззренческой

преамбулы последующего ряда терминологии языка «кара»,

«карать», «карта», «карман». В силу состоятельности некоего

красочного явления природы, образ же этого явления обре-

тает в звуковой пряже символическое обозначение «облик».

Лик, как вездесущий дух «к», несущий мысль естества «ли-

ил-л», создаёт своей силой мысли лицо материальной сущ-

ности.

/ Л + ик. = Подковы + сапог. Ли + л + цо. = Мысли +

подковы + им.

Лик – Ки + ли. = Шапки + сказанья. Ол + ц + ли. = Сказа + укус +

подарить.

==== \ Кил + и. = Основы + зигзаг. Иц + ло + ол. = Месива + узла +

пламенем.

\ Ли + и + к. = Речи + месива + дух. Оци + ло + ол. = Дробленье +

петли + заложить.

Тина же, как метафизическая паутина материальной сущ-

ности, заплетает деления «ати» основы «и» архаичной пра-

матери бытия «ани – на». Сказанием мира «аьн – та», чтобы

выпекать «ьат», генетическую нить «тьа», биологической суб-

станции овеществляемой материи «ьати». Так как мы выше

приводили мотивационные решения формул этих матриц,

242

мы не будем возвращаться к их повторному анализу. Скажем

только несколько слов о мотивационной сути знака «тире»,

чью этимологию наука выводит от французского глагола «тя-

нуть». Если только в силу того, что у французов, обозначая «тя-

нуть», он определил суть разделительного знака, то непонятно

заключение языковедов, растягивая что-то, как можно разде-

лять это вытягивание или растягивание самим вытягиванием.

/ Ти + ер.

= Наладить + творимое.

Тире. – Ие + етр.

= Чтоб смешивая + доить.

===== \ Тиер.

= Налаживаемого.

\ Ире + ети. = Мудрость + закваски.

\ Итр + ер.

= Десяти + среды.

В варианте расшифровок этой системы вполне понятно