Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 4. Введение в систему

Однажды аль-Абасси заявил, что — стараются люди помочь человеку или нет — нечто внутри самого человека может противостоять этому. Но нашлись люди, которые возражали против этой теории, и аль-Абасси обещал продемонстрировать что-либо в подтверждение своих слов.

И когда все уже и думать перестали об этом, он велел одному человеку положить мешок с золотом на середину моста. А другого человека попросил привести к нему какого-нибудь несчастного должника, чтобы тот прошел по мосту.

И вот аль-Абасси стоял на одном конце моста, поджидая того должника, который должен был придти к нему с противоположной стороны. И когда этот человек, наконец, подошел к аль-Абасси, тот спросил:

— Ну и что ты видел на середине моста?

— Ничего! — удивленно сказал человек.

— Как это так? Почему? — спросили свидетели аль-Абасси.

— Да вы знаете, как только я стал переходить мост, я подумал: а могу ли я перейти мост с закрытыми глазами? Вот было бы забавно, если бы это удалось! И представьте — получилось.

Именно так, с закрытыми глазами люди идут через свою жизнь.

Ему «хорошо»? Вот и прекрасно, ничего другого не надо! «Плохо»? Это трагедия! Тогда нужны советы, помощь, срочные спасательные операции всех и вся, в том числе Бога и Мироздания.

Подумайте, кто-нибудь от хорошей жизни стал искать путь к Богу? Таких людей нет. Все вспоминают о Боге, когда им плохо. А жизни? Когда человеку хорошо, он ищет каких-нибудь изменений? Нет. Зачем? А то, что кому-то плохо, его это не касается. Оказывается, касается.

Эволюция Жизни, развитие ее процессов, как и развитие общества людей и самих людей, идет от плохого к хорошему. Движение от хорошего к плохому — это инволюция и деградация. Человек способен к учебе и изменениям себя (прозрению) только когда окажется в безвыходном, плачевном состоянии, когда Жизнь его «прижмет к стенке».

Человека, достигшего на данный момент положения «хорошо», волнует только страх потери этого положения и тех привилегий, которые он имеет в соответствии с ним.

Подсознание подсказывает, что блага не вечные, что на смену «хорошо» придет «плохо». Сознание, которое защищает от невзгод, тут же подсказывает выход: «подумай, что надо для того, чтобы ты не потерял свое «хорошо».

Какой выход может найти человек, выросший в обществе потребителей? Только один, если он имеет блага, которые создали другие люди, то они и должны продолжать создавать эти блага. Если они перестанут это делать, уйдя, например, в сетевой бизнес, то его положение окажется шатким. Тогда и появляется мысль, что сетевой бизнес — это плохо. Сознание этому тут же находит подтверждение — работа на спонсора, человека, который пригласил вас в сетевой бизнес.

Людей, думающих таким образом, много. Для примера приводим цитату из письма еще одного человека: «Если многие люди станут вкладывать деньги в своих спонсоров (пригласивших в бизнес), то кто будет заниматься строительством, преподаванием и прочим?» Удивительная забота о всеобщем процветании, в сочетании с совершеннейшей безграмотностью в сетевом бизнесе и в жизни вообще.

Впрочем, ничего удивительного. Не будем рассматривать моральную сторону, а обратим свой взор на современные условия жизни, на возможность найти работу. Москвичам в этом плане беспокоиться не следует. Москва — мегаполис, куда стекаются все финансы и вся рабсила. Но что делать людям, живущим в регионах? Впрочем, интересно спросить людей, хорошо пристроившихся в плане своего финансового обеспечения, почему они не захотели работать на стройках, заводах, которых нет, в совхозах, которые развалились?