Тайная доктрина Третьего Рейха, или Во что верил Адольф Гитлер

Его любовь к рыцарям-тамплиерам началась после визита в театр, где ставилась опера Генриха Маршнера «Тамплиер и жидовка». Оперное искусство, как известно, также магически воздействовало и на юного Адольфа Гитлера. Под началом Ланца Адик получил начальные знания об оккультных тайнах Востока. Не благодаря ли ему Гитлер фатально зациклился на понятии чистота расы? Известно, что в 1899 году Ланц навсегда покидает монастырь «Святого Креста», отказался от монашеского обета после… изучения Библии и серьезного знакомства с широко распространяемой в обществе наукой антропологией. Разум Адольфа Йозефа больше не принимал как богоугодные действия евреев, описанные на страницах Ветхого Завета, которым должны были уподобляться все христиане. Он отрицал равенство еврейского и европейского (в частности, арийского) расовых типов. В одних он видел дьявольское начало, в других – свет добра и истины. К имеющим темную природу он относил также азиатов и негров. Фон Либенфельс часто использовал термин «чандал», подразумевая «недочеловеческий продукт расового смешения». «Наша задача, – утверждал он, – должна будет заключаться в проведении программ по евгенике – однако, не столь евгенике в обычном, нынешнем смысле этого понятия, сколь евгенике настоящей и воистину сакральной».

«Народность или, лучше сказать, раса определяется не общностью языка, а общностью крови,  – через десятилетия вторил ему рвущийся к власти Адольф Гитлер. – в результате кровосмешения получается только такая перемена, которая снижает уровень более высокой расы. в процессе смешения наций особенный урон терпят культурные силы. И это невзирая на то, что смешавшиеся нации будут говорить на языке прежней, более высокой расы. в первых поколениях скрещивания перевес имеет еще кровь более высокого качества, но окончательный продукт смешения неизбежно будет ближе к низшей расе. Окончательным результатом неминуемо будет культурный регресс». Это

«наша эпоха,  – подчеркивал фюрер, – считает своим долгом каждому дегенерату непременно обеспечить возможность плодить потомство»; и потому решил твердо: «Наше государство поставит институт брака на такую высоту, которая соответствовала бы его высокому призванию, – давать потомство людей, являющихся образом и подобием божиим, а не потомство, состоящее из помеси человека и обезьяны».

Труды Ланца фон Либенфельса заложили в сознание Гитлера не только прообраз расовой религии, но, возможно, и мечту о великой христианской реликвии – Чаше Грааля. В самом ариософе Ланце интерес к легендам о короле Артуре и Священном Граале пробудился вместе со страстным увлечением историей тамплиеров. Позже Ланц напишет труд «Священный Грааль как мистерия ариохристианского расового религиозного культа», где покажет взаимосвязь между легендой о Граале и Орденом тамплиеров.

В 1925 году Ланц приобретает расположенное к северу от озера Балатон имение, представляющее собой руины бывшего храма тамплиеров.

Гитлер, однажды прочитав экземпляр издаваемого Ланцем оккультного журнала Ostara («Остара»), с тех пор стал регулярно знакомиться с изданием. Он даже обратился как-то к Либенфельсу, посетив его в издательстве, с просьбой предоставить ему старые номера. Не под влиянием ли статей из «Остара» храбрый ефрейтор Гитлер, пребывая в окопах Первой мировой, написал стихотворение «Вотан и руны»?

Внезапно, в горькой ночи

Вижу Знак Вотана, окруженный немым сиянием,

Выковывая связь с таинственными силами,

Луна, в своем магическом колдовстве, чертит руны.

Все, что в течение дня было полным грязи,

Стало ничтожным пред магической формулой.

Так поддельное отделилось от подлинного.

А я нахожусь перед Связкой Мечей.