Тайная доктрина Третьего Рейха, или Во что верил Адольф Гитлер

Глава 27. Религия – средство управления людьми, или Для чего писалась Библия

Цельное миросозерцание никогда не согласится делить свое влияние с другим миросозерцанием.

А. Гитлер

Многие ли из нас задумываются, что представляет собой Библия, дошедшая до нас? Это святая Книга, тексты которой священны, а мысли не подлежат осмеянию, – утверждают одни, перекрестившись после такого кощунственного вопроса. Это не просто священная книга, а прекрасно продуманный план по захвату власти над миром, – утверждают другие, которым когда-нибудь грозит возможность очутиться в аду. Чтобы оправдать свое негативное отношение к религиозным текстам, последние предлагают критически взглянуть на моральные принципы, предлагаемые той же Библией. К примеру, хотя бы такие:

«Не давай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что невозможно отдавать в рост; иноземцу же отдавай в рост, чтобы Господь Бог твой благословил тебя во всем, что делается руками твоими на земле, в которую ты идешь, чтобы владеть ею». В этом отрывке прямо призывается заниматься ростовщичеством среди неиудеев, наживаясь на других народах. А если бы подобный «завет» не касался иудеев, которым адресован, то стала бы подобная книга настольной, «священной», или все-таки была бы высмеяна и уничтожена? Получается, – пишут исследователи, – что «основная программа, заложенная в наставлении, это захват богатств той страны, в которую приходит иудей».

Можно было бы не верить такому выводу, однако история еврейских банкирских домов (тех же Ротшильдов), охвативших своими щупальцами чуть не весь мир, свидетельствует о возможности безоговорочного подчинения «избранного народа» этому явному наставлению. Над ними довлеет концепция, заложенная еще древним жречеством, – уверяют трезвомыслящие публицисты, добавляя: – За глобальной мафией клановых финансовых семей мира не видны истинные виновники происходящих катаклизмов.

В Ветхом Завете, к примеру, легко отыщутся такие вот строки, по которым спокойно и бездумно скользят взоры всех читающих священные тексты: «И будешь ты господствовать над народами, а они над тобой господствовать не будут»; «Тогда сыновья иноземцев будут строить стены твои, и цари их будут служить тебе. И будут отверсты врата твои, не будут затворяться ни днем, ни ночью, чтобы было приносимо к тебе достояние народов и приводимы были цари их. Ибо народы и царства, которые не захотят служить тебе, погибнут, и такие народы совершенно истребятся». Экстремистские призывы четко прослеживаются во Второзаконии Исайи.

Давешний библейский парадокс оказался закономерно-очевидным, когда в итоге самой кровопролитной в XX веке войны 1939–1945 гг. создалось государство Израиль и, искупая холокост (все еще отрицаемый многими, в том числе и отдельными священнослужителями, – несмотря на могучее давление со стороны «международного сообщества»), приносимо в это «царство» достояние народов, в первую очередь, немецкого.

Действительно, не станем перечислять многочисленных именитых оппонентов – известных историков, политиков, писателей, отрицающих такое явление, как холокост, – но укажем один из последних конфликтов между Ватиканом и Израилем. В январе 2009 г. папа римский Бенедикт XVI отменил указ об отлучении от церкви четырех священнослужителей-традиционалистов, связанных с обществом «Братство святого Пия X». Возмущение в Израиле вызвало то, что один из реабилитированных, епископ Ричард Вильямсон отрицает холокост и утверждает, что нацисты не использовали газовые камеры, а число евреев, погибших в концлагерях, сильно преувеличено. Вильямсон уже давно получил скандальную известность из-за своих антисемитских взглядов. В телеинтервью епископ заявлял, что, по его оценкам, в нацистских лагерях погибло не более 300 тысяч евреев, так как, согласно техническим расчетам, «печей такой высоты и формы не могло быть, и двери в них не могли герметично закрываться». «Да, это мое мнение, и я думаю, что газовые камеры никогда не существовали. Антисемитизм плох только тогда, когда он идет против правды, но коль скоро существуют достоверные факты, он не может быть плохим», – подчеркнул епископ.