Читаем Тайная доктрина Третьего Рейха, или Во что верил Адольф Гитлер полностью

В июне 1933-го совместное пастырское послание германских епископов призвало католиков к сотрудничеству с новой властью.

20 июня 1933 г. был подписан конкордат с Ватиканом, гарантировавший свободу католической веры на территории государства и право Церкви действовать самостоятельно для урегулирования своих внутренних дел. Со стороны Ватикана подпись поставил кардинал Пачелли, со стороны Германии – вице-канцлер Франц фон Папен. Встречавшийся с фон Папеном Франко Муссолини уверил: «Подписание этого соглашения с Ватиканом впервые укрепит доверие к вашему правительству за границей».

После заключения конкордата кардинал Римско-католической церкви в Германии фон Фаульхабер написал фюреру письмо, где говорилось: «Германия протянула руку папству, величайшей нравственной силе мировой истории, и это поистине великий и благой жест, поднимающий на новую ступень авторитет Германии на Западе, на Востоке, во всем мире… Мы искренне, от всего сердца желаем: да хранит Господь нашего рейхсканцлера, ибо он нужен нашему народу».

Фюреру, действовавшему продуманно и осторожно, удалось завоевать поддержку католиков и одобрение Ватикана. В благодарность он не единожды публично высказывался в поддержку традиционных конфессий. В 1934 году, выступая на митинге в Гамбурге, он заявил следующее:

– Я приложу все усилия, чтобы оградить права двух наших крупнейших религий, защитить их от всех нападок и установить гармонию между ними и существующим государством.

30 января 1939 г. в своей речи в рейхстаге фюрер подчеркнул:

– В Германии до сих пор ни один человек не подвергался преследованиям из-за своих религиозных убеждений, и никто никогда не будет преследоваться!

Известно, что Гитлер активно сотрудничал и с отдельными мусульманскими религиозными лидерами; так, с 1941 по 1945 гг. в качестве почетного гостя нацистской Германии в Берлине жил муфтий Иерусалима Мохаммад Амин аль-Хусейни.

Не так давно прошла информация, что нацисты якобы наравне с евреями, цыганами и гомосексуалистами преследовали библеистов; информацию распространили сотрудники национального мемориала Яд ва-Шем («Память и Имя»), расположенного в Иерусалиме. Яд ва-Шем основан в 1953 году по решению кнессета; здесь собрана информация о евреях – жертвах нацизма в 1933–1945 гг. Несколько лет назад этот мемориал, оставляющий жуткое впечатление, посетил и президент Российской Федерации; возвести подобный музей памяти 60 миллионов невинно убиенных в годы большевистской революции, Гражданской войны, голодомора и репрессий, учиненных антирусскими силами в первой трети XX века, сделав Мемориал Катастрофы Русского Народа главным аргументом в противостоянии с циничным Западом, – главе Российского государства явно и в голову не пришло.

Между тем израильтяне, десятилетиями скорбящие по невинно убиенным собратьям, сами не прочь применять бесчеловечные методы против своих недругов, отправляя тысячи людей на тот свет. К примеру, в январе 2009 г. Международная правозащитная организация Human Rights Watch (HRW) обвинила израильскую армию в неоднократном использовании в секторе Газа запрещенных боеприпасов, начиненных белым фосфором. Это вещество очень опасно для здоровья людей и обладает побочным воспламеняющим эффектом. Конвенция ООН об обычных вооружениях запрещает использование боеприпасов, начиненных белым фосфором. Тем не менее, случаи применения такого вооружения фиксируются достаточно часто. Так, США под давлением общественности были вынуждены признать, что в 2004 г. применяли фосфорные бомбы во время войны с Ираком, в частности, в иракском городе Эль-Фалуджи. Снаряды с белым фосфором армия Израиля применяла также во время войны с ливанским движением «Хезболлах» в 2006 г. В таких характерных для второй половины XX века «локальных войнах» армии проверяют новейшее оружие, часто провоцируя конфликты только для этой гнусной цели проведения опытов «под шумок».

Остается добавить, что в последние годы в Европе набирает силу фобия расизма и ислама, часто являющих собой побочный продукт антисемитизма. В этих условиях остается лишь гадать: где и когда появится новый Гитлер, потому что силы, готовые его спонсировать, хорошо известны грамотным аналитикам, – это все то же мировое закулисье, что в свое время спонсировало и товарища Троцкого, и товарища Ленина, и геноссе Гитлера, и других диктаторов помельче и поплоше.

Но вернемся к сведениям, поступившим от сотрудников мемориала Яд ва-Шем. В исследовательском центре и музее, посвященном трагедии европейского еврейства, в архивах нашлись карточки из концентрационных лагерей с именами жертв и сокращенным указанием вины, при этом одно из сокращений было расшифровано как «библеист». После чего израильские ученые сделали вывод: фашистская Германия преследовала исследователей Библии. Но на поверку оказалось, что сокращение Bifo. (полное: Bibelforscher, в переводе «исследователь Библии») относилось лишь к свидетелям Иеговы, которых и преследовали в Третьем рейхе, и которых по-немецки называли Bibelforscher

.

Библеисты и теологи в годы существования фашистского государства без проблем выпускали свои труды. Самым известным в рядах немецких исследователей веры был Вальтер Грундманн, представивший общественности теорию арийского Иисуса.

Адольф Гитлер был слишком умен, чтобы провоцировать Церковь нападками. Как пишут историки, «на первых порах национал-социалисты терпимо относились к росту католических обществ в 1933 и 1934 годах и даже содействовали возрастанию числа верующих и открытию католических церковных школ. Но уже с 1935 года НСДАП все более активно стремилась ограничить влияние католических юношеских обществ, а затем стала распускать их и включать в состав «гитлерюгенда». В ходе принятого ими курса на ослабление религиозных убеждений национал-социалисты усиливали свою кампанию против религиозных школ и против католической печати, до тех пор, пока в 1941 году не перестали выходить еще остававшиеся епископальные бюллетени. Сверх того, развернув клеветническую кампанию против членов католических орденов, которым ставились в вину нравственные пороки и нарушения валютного законодательства».

Во время войны католическая и протестантская церковь в Германии, поддержавшие нацизм, не гнушались использовать принудительный труд военнопленных. В те же грозовые сороковые, когда Вторая мировая кровавыми волнами катилась по территории СССР, Адольфа Гитлера поддержали некоторые высокопоставленные представители Русской Зарубежной Церкви и Московского Патриархата. Лидеры православных Церквей увидели в нападении Германии и ее союзников на советскую страну возможность восстановить на «освобожденных» (оккупированных) территориях церковную жизнь, почти уничтоженную или загнанную в подполье советской антирелигиозной политикой. Существуют свидетельства очевидцев, когда при занятии соединениями вермахта очередного населенного пункта СССР в нем православные верующие сразу же открывали церкви. Прежде закрытые храмы – полуразрушенные, превращенные в амбары и конюшни, – впервые за долгие годы были отреставрированы для молящихся. На оккупированных территориях оказалось больше действующих храмов, чем во всей остальной Советской России.

Позже, после разгрома гитлеровской Германии, чиновники Ватикана укрывали от ареста и суда нацистских военных преступников и коллаборационистов. Они же помогали укрывать и легализовывать собственность, отобранную у жертв нацистов. Так, высокопоставленными священниками была оказана помощь Клаусу Барбье, носившему прозвище «лионский мясник», палачам Адольфу Эйхману, доктору Менгеле и начальнику лагеря смерти «Треблинка» Францу Стенгелю.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград»?
100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград»?

Зимой 1944/45 г. Красной Армии впервые в своей истории пришлось штурмовать крупный европейский город с миллионным населением — Будапешт.Этот штурм стал одним из самых продолжительных и кровопролитных сражений Второй мировой войны. Битва за венгерскую столицу, в результате которой из войны был выбит последний союзник Гитлера, длилась почти столько же, сколько бои в Сталинграде, а потери Красной Армии под Будапештом сопоставимы с потерями в Берлинской операции.С момента появления наших танков на окраинах венгерской столицы до завершения уличных боев прошло 102 дня. Для сравнения — Берлин был взят за две недели, а Вена — всего за шесть суток.Ожесточение боев и потери сторон при штурме Будапешта были так велики, что западные историки называют эту операцию «Сталинградом на берегах Дуная».Новая книга Андрея Васильченко — подробная хроника сражения, глубокий анализ соотношения сил и хода боевых действий. Впервые в отечественной литературе кровавый ад Будапешта, ставшего ареной беспощадной битвы на уничтожение, показан не только с советской стороны, но и со стороны противника.

Андрей Вячеславович Васильченко

История / Образование и наука