Тайная доктрина третьего рейха

Красный террор, проводимый вполне официально с 1918 года, широко и размашисто, по-ленински, принес стране неисчислимые бедствия. За массовыми расстрелами, изъятием ценностей и «экспроприацией» в широком масштабе, шло раскулачивание и ссылки.

Об итогах коммунистической коллективизации на селе ныне известно всем; отдельные политические личности, используя веяния нового времени, уже подготовили свои выгодные гешефты и в начале XXI века проводят циничные торги, с выгодой для себя демонизируя русских, хотя те пострадали от коммунизации больше всех других народов бывшего СССР. Миру не выгодно признать факт геноцида русских, но выгодно стало говорить о «голодоморе на Украине» (словно в советской РФ в 20—30-х годах XX в. люди жили сыто за счет украинского сала и не умирали сотнями тысяч от голода). За мифом о «голодоморе» и подобными ему акциями (к примеру, раздутом мифе об «агрессии русских в 2008 г. в Грузии»), выставляемыми на политическую арену, никто и никогда не увидит то, что произошло с самой Россией в XX веке. И пока русские будут молчать о своих бедах, всегда найдутся те, кто на политике ненависти к русским выклянчит себе крохи со стола наглого американского ястреба.

Цена плановых (индустриализации, модернизации, военизацииу коллективизации) мероприятий Сталина с целью агрессии и покорении Европы обошлась народам СССР почти в 15 миллионов человеческих жизней, утерянных накануне Второй мировой. Но для вождя СССР это были не жертвы, а так, издержки производства. Только война, как решающее действо, могла полностью и бесповоротно переписать историю, — как это уже было сделано однажды с приходом на Землю Мессии Христа. Только война сделает Победителя новым мессией человечества, но кто им, победителем, будет объявлен богом — Маркс, Ленин или Сталин — планирующий битву еще не знает.

Как Бог даст…

Глава 16

«ЛЮБИТЕ ВРАГОВ ВАШИХ….»,

или

КОГДА ЗЛО СТАНОВИТСЯ ДВИЖУЩЕЙ СИЛОЙ

ИСТОРИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ

…только невежественные в смысле исторических уроков люди могут полагать, что наше движение способно разрешить и религиозную проблему — такую проблему, о которую разбивались усилия веков и великих государственных деятелей.

А. Гитлер

В отличие от большевиков и социалистов, стремившихся захватить власть, чтоб в корне изменить цивилизацию, рвущийся к власти Адольф Гитлер еще не помышлял об этом, но заявлял, что задача национал-социалистов — «создать новое государство, а не просто пробудить от мертвого сна старый режим, погибший в результате его собственных слабостей и ошибок». И только воплотив эту задачу, фюрер германской нации замахнется на цивилизацию христианства, истребляя евреев и как создателей революционной идеи Христа, и как носителей революционной идеи атеизма-коммунизма.

Христианство — это «движение угнетенных», определил социалист Фридрих Энгельс. Он поможет своему учителю и сожителю (этот факт многими исследователями уже не отрицается) потомственному раввину Карлу Марксу выжать религиозную идею из Библии, Торы и Талмуда и перелицевать ее на новый революционный лад, чтобы создать философию, соперничающую с древним учением. «Нет ничего легче, как придать христианскому аскетизму социалистический оттенок. Разве христианство не ратовало тоже против частной собственности, против брака, против государства? Разве оно не проповедовало вместо этого благотворительность и нищенство, безбрачие и умерщвление плоти, монастырскую жизнь и церковь? Христианский социализм — это лишь святая вода, которою поп кропит озлобление аристократа». Это записано в истинной и незыблемой «библии коммунизма» — «Манифесте Коммунистической партии» Карла Маркса и Фридриха Энгельса. «…1849-й стал годом мрака и трагедии. Римская республика была убита… Французской республикой. В том же году Маркс выпустил евангелие социалистической религии в виде знаменитого коммунистического манифеста», — дал свое определение в работе «Доктрина фашизма» зачинатель этой самой доктрины и кумир лидера Третьего рейха Бенито Муссолини, точно подмечая: — «Совершенно логично, что новая доктрина может использовать еще жизненные элементы других доктрин. Ни одна доктрина не рождается целиком новой, никогда не виданной и не слыханной. Ни одна доктрина не может похвастаться абсолютной оригинальностью. Всякая, хотя бы исторически, связана с другими бывшими и будущими доктринами. Так, научный социализм Маркса связан с утопическим социализмом Фурье, Оуена, Сен-Симона. Так либерализм XIX века связан с иллюминизмом XVIII века….»