В эпоху послевоенного развития, проходившую под защитой ядерного зонтика, внимание было сосредоточено на борьбе за мировое господство двух супердержав. Атомная стратегия, заменив духовный принцип, стала основным критерием международной деятельности. Хаотическое состояние современного мира привело к практически непрерывной серии вооруженных конфликтов. В войнах использовалось не атомное, хотя время от времени возникала такая угроза, а так называемое обычное оружие, в том числе варварское химическое оружие, не использовавшееся с первого мирового конфликта, и, как часто утверждают, биологическое оружие. Это естественные результаты системы, которая на протяжении почти двух тысяч лет отрицала пользу духовности, это плоды философии, породившей политические системы и науку, лишенные нравственных основ. Как ни печально, но даже сейчас, в начале XXI века, войны, основанные на жадности, гордости и стремлении к власти или просто для того, чтобы дать заработать производителям оружия, ведутся от имени религии в прежней манере средневековой эпохи. Северная Ирландия, Палестина, Израиль, Иран, Ирак, Босния, Хорватия, Афганистан – список столь же бесконечен, как перечень оправданий за эти конфликты. Простой вопрос занимает умы миллионов: «Ведь наверняка есть лучший способ разрешения конфликтов?»
Глава 19 Современные неистощимые источники духовности
Наше сознание, выходящее за пределы (но еще по-прежнему ограниченное) семейного круга, страны, народа, в конечном итоге обнаружит, что единственное естественное и подлинное человеческое единство – дух Земли
[356].Магия не была «наукой» прошлого. Магия наука будущего. Я считаю, что человек достиг той точки в развитии, где сможет развивать новые способности – способности, которые некогда сочли бы магическими… Его подсознательные способности не угасли; они «ушли в подполье». Теперь завершен полный круг; интеллект достиг определенных границ, и он не может преодолеть их, пока не вернет некоторые из утраченных способностей
[357].Сейчас опять происходит возрождение духовности, впервые проявившееся в конце XIX – начале XX века. Эзотерический взгляд и гносис больше не нужно было скрывать из страха преследования, они были открыты для всех, кто их искал. Елена Петровна Блаватская и ее последователи открыли Западу истину и красоту восточной религиозно-философской традиции в период, когда вновь появился интерес ко всему, что связано с оккультизмом. С тех пор как была признана «теория эволюции», природа и источник сознания стали предметом научного исследования. Интеллектуальная жизнь человека и его культура, наука, духовность и религия отличаются от всего, что нам известно во Вселенной. Отсюда следует вывод, что эволюция человека в значительной степени зависит от слепой судьбы.
Казалось бы, нелепо вводить вонятие судьбы в эволюционный процесс, однако именно это сделали в начале столетия два уважаемых духовных мыслителя. Это были ученые Рудольф Штейнер и Пьер Тейяр де Шарден. Каждый из них, исходя из собственного понимания и восприятия, признал теорию эволюции и наделил ее духовностью. Несмотря на то что каждый шел своим путем познания, они пришли к похожим выводам. И Рудольф Штейнер, и Пьер Тейяр де Шарден говорили на лекциях и писали о влиянии судьбы и Божественной воли.