Тайны Аркаима

Археологи утверждают, а экспозиционные стенды повествуют, что именно здесь была впервые одомашнена лошадь, изобретена впервые в мире боевая двухколесная повозка-колесница, найдена первая в мире металлургическая печь для выплавки меди. Все это наследие одной из древнейших протогородских цивилизаций, над загадкой которой предстоит биться еще многим поколениям ученых. Экспонаты, сопровождающие пока еще неполную историю древнего очага освоения, представлены в музеях «Природа и человек» и «Древние производства».

Помимо самого городища в Аркаиме есть много других достопримечательностей, как подлинные, так и реконструированные исторические памятники. Наиболее известные из них: курган Темир, а также воссозданная родовая усыпальница кочевников V–IV вв. до н. э. Интерьер усыпальницы приведен в соответствие с исторической реальностью; внутрь попадают только в сопровождении экскурсовода. Привлекает и вызывает немалый интерес у посетителей и макет-реконструкция жилища медно-каменного века; внутри представлено нехитрое, если не сказать более чем скромное убранство обиталища наших предков.

Примечательно, что приезжие не только обогащаются историческими познаниями, но и не упускают возможности совершать свои ритуалы возле будто бы «исторических объектов», таких как «каменная баба» кочевников или «сарматский курган Темир»; эти объекты реконструкции как раз и были возведены самими археологами для привлечения туристов, склонных к эзотерическим практикам. Обряд поклонения семейному очагу совершается время от времени и в «энеолитическом жилище», построенном изначально в рамках так называемой «экспериментальной археологии».

Пообщавшись с посетителями Аркаима, представляешь с удивлением, что здесь просто царит оккультное мировоззрение. Люди без тени иронии жонглируют в разговорах такими терминами, как «реинкарнация», «астрал», «карма», «чакра», «тонкая материя» и «тонкий мир», «эгрегор», «энергетические столбы». Собираются группами возле одиноких камней или уложенных в тропки и лабиринты на сеансы оздоровительной гимнастики и эзотерических тренингов. До последнего времени разрешались даже моления и медитации на местах раскопов.

Последователи культа Солнца стремятся встретить с молитвами рассвет и проводить закат. Самыми благоприятными считаются подобные практики на сопках, а также близ менгиров, каменной бабы или новодельного кургана. И все с глубокомысленным философствованием, с ловлей лучей космической энергии, получением позитивных жизненных установок, с приобщением эзотерической мудрости, а отнюдь не ради археологии и погружения в мир древнего человека. Это только приветствуется организаторами заповедника; шелуха сойдет, убеждены они, а останется интерес и вера в Аркаим.

Но укрепляется другая вера, в нумерологические символы, в атрибутику самых разнообразных религий. Кто во что горазд, и подчас непримиримость с оппонентами. На склонах окружающих холмов выкладывают из камней разнообразные фигуры: то свастику, то Звезду Давида, то египетский иероглиф; можно встретить и выложенные из камней слова «Харе Кришна». При этом случаются даже «войны символов»: одни разрушаются, другие создаются на их месте. А «духовные учителя» гнут свою линию: якобы в таких местах идет подзарядка «энергией из космоса», очищаются сосуды, впитывается «живительный свет», который потом уже начинают излучать сами подопытные.

Подкрепляет этот опыт «эзотерический базар», где продаются разнообразные амулеты и обереги. Причем в символике царит неимоверная путаница. «Славянские обереги» украшаются знаками свастики, хотя она была вовсе не характерна для традиционных славянских культур. А этот древнеиндийский (арийский?) знак, вслед за астрологом и духовным гуру Тамарой Глобой, продолжает считаться «символом Аркаима».

Но эта эзотерическая «шелуха» не так безобидна, она в свою очередь оказывает влияние на археологов и историков. Под влиянием эзотериков начинает вводиться в научный обиход «древний космизм аркаимцев», «высокая духовность», их «солнечная духовность», «возвращение древних знаний». И далее осуществляется переход к сегодняшнему времени, говорится о возрождении России путем возврата к «древним арийским ценностям». Пророчества о великом будущем России начинают с 1990-х годов звучать в связи с культом арийских предков. Сам главный археолог и директор Аркаимского заповедника Г.Б. Зданович безаппеляционно утверждает, что «пример Аркаима ярко продемонстрировал, насколько велика тяга к поискам национальных и духовных святынь». Это он озвучивал даже на заседании ученых в Институте археологии РАН.

В таком контексте Аркаим оказывается и ритуальным центром, и духовной пуповиной человечества, и едва ли не символом национальной идеи России. И недавние представления о связях арийцев с германцами просто отбрасываются, а Аркаим однозначно вплетается в праисторию славян с утверждением, что он таким образом «удлинил историю нашей Родины», как будто не было никаких археологических находок последних десятилетий.