Тайны инквизиции. Средневековые процессы о ведьмах и колдовстве

Добрый христианин, стоявший на коленях чуть позади, был поражен, увидев сияющий свет, исходивший от книги. Естественно, он решил, что присутствует при чуде и что этот незнакомец – какой-то святой человек. Преисполнившись благоговейного интереса, он последовал за евреем на постоялый двор, где тот остановился, а потом отправился прямиком к отцам-инквизиторам, чтобы сообщить им об увиденном чуде, дабы они могли его изучить.

Инквизиторы отправили своих подручных на поиски мужчины, и при виде их Бенито впал в ужас, «так что само его лицо показало, насколько велико было его преступление». Его немедленно арестовали и привели к инквизиторам на допрос. Там он сразу же во всем сознался. Когда ему велели отдать сердце, он достал коробочку, в которую перед тем его положил, но, когда он снял ткань, в которую было завернуто сердце, оказалось, что оно чудесным образом исчезло.

Морено упоминает еще одно чудо: когда инквизиторы вскрыли могилу, в которой, как им сказали, был похоронен ребенок, она оказалась пустой, и доктор богословия считает, что, поскольку дитя испытало всю горечь Страстей Христовых, по воле Господа оно должно было также познать радость воскрешения и что его тело вознеслось в небеса.

* * *

Морено цитирует «Свидетельство» из архивов приходской церкви в Ла-Гардиа, начертанное на табличках, хранящихся в святилище святого дитяти. В нем говорится:

«Мы, Педро де Тапиа, Алонсо де Дорига и Матео Васкес, секретари совета святой великой инквизиции, свидетельствуем для всех, кто может это прочесть, что посредством судебного дела, начатого святой палатой в год 1491-й, его высокопреосвященство Томас де Торквемада, являющийся главным инквизитором королевств Испании, а также инквизиторы и судьи, им назначенные в городе Авила, – его высокопреподобие доктор Д. Педро де Вильяда, аббат Сан-Марсиаля и Сан-Мильяна в церквах Леона и Бургоса, лиценциат Хуан Лопес де Сигалес, каноник церкви Куэнсы, и брат Фернандо де Санто Доминго из ордена проповедников – выступили против порока ереси, данной им властью и по особому поручению его высокопреподобия Д. Педро Гонсалеса де Мендосы, кардинала Санта-Круса, архиепископа Толедо, примаса Испании, главного министра Кастилии и епископа Сигуэнсы.

Выяснилось, что вышеупомянутые инквизиторы, ведя дело против неких евреев и новых христиан, обращенных из иудеев, из окрестностей Ла-Гардиа, Кинтанара и Темблеке, установили, что среди прочих совершенных ими преступлений было следующее: один из упомянутых евреев и один из новообращенных, будучи в Толедо и присутствуя на сожжении, проводимом святой палатой в этом городе, были повергнуты в печаль этим зрелищем отправления правосудия. Еврей сказал новообращенному, что он боится большого вреда, который может причинить и уже причинила им святая инквизиция, а затем, обсудив различные вопросы, относящиеся к этой теме, еврей сказал, что если им удастся добыть сердце христианского мальчика, то все можно исправить. И поскольку у него был большой опыт в этом деле, еврей из пригорода Кинтанара взялся найти христианского мальчика для указанной цели.

И было решено, что упомянутый новый христианин пойдет в Кинтанар, как только еврей велит ему это сделать, и после этого соглашения каждый из них покинул город Толедо и вернулся к себе домой.

Несколько дней спустя упомянутый еврей позвал новообращенного к себе в деревню Темблеке, где ждал его в доме своего отца. Там они встретились и договорились о дне встречи в Кинтанаре, куда вернулся новый христианин и сообщил, как было уговорено, своему брату, который тоже был новообращенным, и он рассказал ему обо всех договоренностях, так как его брат был тех же взглядов.

Чтобы лучше исполнить свой отвратительный план, они выбрали место, куда привести ребенка, и решили, что будут с ним делать, – это должно было произойти в пещере возле Ла-Гардиа, по правую сторону от дороги в Оканью. Итак, чтобы исполнить задуманное, упомянутый новый христианин пошел в оговоренный день в Кинтанар вместе с упомянутым евреем.

Чтобы лучше скрыться, он отправился в таверну, где вскоре смог поговорить с евреем, и в результате их договоренности новый христианин пошел ждать его на дороге в Вилла-Паломас, в овраге, где вскоре к нему присоединился указанный еврей, ехавший на осле, а впереди него сидел ребенок трех или четырех лет от роду.

Дальше они пошли вместе и после наступления ночи добрались до пещеры, откуда, как они и договорились, вышел брат нового христианина, а с ним новообращенные евреи, с которыми, как видно, вышеупомянутое дело было обговорено.

Собравшись в пещере, они зажгли свечу из желтого воска, а чтобы снаружи свет не был виден, завесили вход в пещеру плащом. Они схватили мальчика, которого еврей забрал от дверей собора в Толедо; мальчика звали Хуан, сын Алонсо Пасамонтеса и Хуаны Ла-Гиндеры. Новые христиане сделали крест из досок лестницы, которую принесли с мельницы. Они набросили веревку мальчику на шею и положили его на крест, другой веревкой привязали к кресту руки и ноги, и прибили ступни и кисти гвоздями к кресту.