Тайны инквизиции. Средневековые процессы о ведьмах и колдовстве

Добыв облатку, евреи обратились к обедневшему христианину, у которого была большая семья, и посулили ему денег за сердце одного из его многочисленных детей. Тот, разумеется, отверг это чудовищное предложение, но его жена, в характере которой сочетались коварство и алчность, заключила с евреями сделку, в которой ее муж отказался участвовать. Она заколола свинью и продала ее сердце под видом человеческого. В результате колдовской обряд, который совершили обманутые евреи, не возымел желаемого и ожидаемого эффекта.

Вооруженный знаниями о произошедшем, Бенито предложил своим друзьям прибегнуть к такому же обряду в Испании, убедившись, однако, что необходимое для него сердце действительно принадлежало христианскому мальчику. Он пообещал им, что этот обряд уничтожит не только инквизиторов, но и всех христиан и что евреи станут бесспорными властелинами Испании.

Среди присоединившихся к Бенито был человек по имени Хуан Франко из семьи возчиков в Ла-Гардиа. Этот человек отправился с Бенито в Толедо в праздник Успения с твердым намерением найти ребенка для их целей. Они приехали туда в повозке, оставили ее за городскими стенами и отправились на поиски, каждый своей дорогой.

Франко нашел искомое у одной из дверей собора, известной как Puerta del Perdon[359]

, – Морено прибавляет, что через эту дверь вошла Дева Мария, когда спустилась с небес, чтобы удостоить ризой набожного верующего святого Ильдефонса. У этой двери еврей увидел прекрасного ребенка трех или четырех лет от роду – сына Алонсо де Пасамонтеса. Его мать находилась неподалеку, но весьма кстати оказалась слепой – то есть весьма кстати для развития сюжета Морено, поскольку ее слепота не только позволила незаметно похитить дитя, но и послужила для того, чтобы ребенок-мученик смог сотворить первое чудо, продемонстрировавшее его святость.

Хуан Франко уговорил мальчика уйти с ним, посулив ему засахаренных фруктов. Он вернулся к своей повозке, спрятал в ней свою жертву и вернулся в Ла-Гардиа. Там он держал ребенка поближе к себе до Страстной недели следующего года, или, вернее, до Песаха, когда 11 евреев (шестеро из которых приняли крещение) собрались в Ла-Гардиа. Ночью они отвели ребенка в пещеру в холмах над рекой и там заставили его сыграть главную роль в детальной имитации Страстей Христовых: били его плетьми, увенчали терновым венцом и прибили его к кресту.

Морено рассказывает, что евреи тщательно подсчитывали число ударов плетьми, стремясь в этом и во всех прочих деталях к полной исторической достоверности. Но после 5000 ударов, которые ребенок стерпел молча, он внезапно расплакался. Один из евреев (видимо, считая, что эти слезы требуют объяснения) спросил его: «Мальчик, почему ты плачешь?» На это ребенок ответил, что он плачет, потому что получил на пять ударов больше, чем его Господь. «Так что, – вполне серьезно пишет этот доктор богословия, – если Христос получил 5495 ударов, как подсчитал Лодулфо Картухано в “In Vita Christi”, святое дитя Кристобаль получило 5500»[360]

.

Здесь он упоминает имя ребенка – Кристобаль, говоря, что на это имя сменили имя Хуан, дабы ребенок мог надлежащим образом изобразить смерть Христа. Нет сомнений, что подобные соображения учитывались, когда ребенку давали это наводящее на размышления имя; но истинной причиной было то, что имени его никто не знал (личность мальчика была неизвестна), и было необходимо дать ему то имя, под которым его можно будет почитать.

Когда ребенка распяли, один из евреев разрезал ему бок и начал искать[361]

внутри его сердце. Не найдя его, он внезапно остановился, услышав вопрос мальчика: «Что ты ищешь, еврей? Если ты ищешь мое сердце, то ты ошибся, ища его с этой стороны; поищи с другой, и ты его найдешь». В момент смерти, рассказывает нам Морено, святое дитя сотворило свое первое чудо: его слепая от рождения мать обрела зрение в тот миг, когда умер ее сын[362].

Похоже, это собственная вставка Морено, и она подкрепляет наше предположение о том, что эту работу следует отнести к разряду благочестивых выдумок. Однако он, конечно же, ошибся, назвав это первым чудом, совершенным святым ребенком. Он упустил из виду чудесную способность к счету, которую продемонстрировал четырехлетний мальчик, а также речь, с которой распятое дитя обратилось к еврею, разрезавшему его бок.

Бенито Гарсиа получил сердце вместе с освященной облаткой, украденной ризничим церкви Санта-Мария-де-Ла-Гардиа; взяв их, он отправился на поиски мага, который должен был совершить колдовской обряд. Однако случилось так, что, проходя через Асторгу, Бенито, который сам был converso, притворяясь добрым католиком, отправился в церковь и, встав на колени, чтобы как следует изобразить благочестие, вынул молитвенник, между страницами которого была спрятана освященная облатка.