Читаем Тайны лабиринтов времени полностью

На поляне собрались воины медведей – и вождь вручил мальчику копье, выкрашенное в красный цвет. Теперь он охотник, воин, и никто не смеет его шпынять и ругать безнаказанно, попрекать за неуклюжесть, посылать к женщинам и смеяться над ним. Он взрослый, и может создать семью, если получится. С сегодняшнего дня он будет защищать племя, охотится с мужчинами, сидеть на совете племени, правда, говорить ему нельзя, но это пока. Легкие шаги раздались рядом и прервали его мечты. Перед ним стояла девочка, протягивая кожаный пояс, расшитый белыми узорами. Девочка присела, положив пояс к его ногам, а потом поднялась и убежала догонять женщин. Мужчины наносили боевую раскраску, готовили оружие.


Небольшой отряд ушел с женщинами по тайной тропе через болота.

– Горбаносые, не ведая тропы, не пройдут трясину. От болота нужно дойти до валунов и, перевалив за них, добраться до побережья, – предложил один из воинов.

– Вы считаете, что вождь медведей допустил ошибку, ведь горбаносые возьмут то, что легче всего захватить, а это племя медведей: в лесу можно спланировать атаку на становище одновременно со всех сторон, тогда женщины и дети племени окажутся в окружении и никуда не смогут убежать; тогда как на побережье можно напасть только с одной стороны, ведь с другой море, поэтому семьи они пока не тронут. Так?!

– Горбаносым нужны женщины, а, перебив всех мужчин семей и воинов медведей, что очень сомнительно, женщин и детей они все равно не получат, конечно, если семьи не откажутся приютить племя. В катакомбы горбаносые не полезут, они боятся подземных богов и ловушек с кольями, а именно там будут скрываться женщины и дети. Думаю, со мной согласится вождь.

– Вождь медведей отказал в помощи семьям побережья, потому что они в ней тогда не нуждались. Я уверен, Енох поймет меня, и через женщин я передал слова братства и победы над горбаносыми.

Мужчины были готовы к бою и растворились в лесу. Каждый знал свою территорию, которую должен защищать. Время тянулось медленно, а горбаносых все не было. Утром мужчины ушли к болоту, перешли его и направились к побережью моря. Медведи вышли к валунам и увидели дым – это сторожевые на скале развели костер. Охотники успокоились, значит, женщины перебрались через болота и добрались до пещеры благополучно и семьи их приняли. Племя было спасено мальчиком, теперь – воином, охотником и мужчиной.

Листья желтели, становилось все холоднее, а вода в озере успела покрыться льдом. Было ясно, что горбаносые зимой не придут. Заставы продолжали следить за степью и лесом. Все понимали, что по снегу горбаносые не полезут к укрепленному становищу на побережье. Медведи были благодарны Еноху, что не помнил обиды и укрыл племя.

Дети медведей учились вместе с малышами семей, подружились с ними, разучивали ритуальные танцы, играли в пещере и общались между собой не только жестами, как это делали их родители, когда впервые пришли к пещере у моря, они говорили на одном языке.


Теперь это был единый народ, проживающий на территории от побережья моря и до горизонта, который сливался с полосой леса. Мальчик повзрослел – и приносил с охоты пушистые шкурки, часто дарил особо красивый мех любимой девочке.

Вождь хмурился и ревновал свое племя к Еноху, ему хотелось в лес, только там он – полновластный господин медведей. Воины не отходили от Мелика, а дети и женщины все время чем-то заняты, и по вечерам сидят и слушают сказки или бегают вдоль моря и царапают на камнях, не понятно для чего, эти дурацкие знаки.

Вдоль дороги через степь появились межевые камни медведей с надписями. Вождь злился и не скрывал своего раздражения: женщины учат его читать знаки, упрекать вздумали, были случаи и неповиновения.


– Смотри, вождь, этот камень подписал я, – хвастал мальчишка, – а этот – Мелика, они стоят рядом, только о разном говорят.

– Ты получил копье, но это не значит, что можешь насмехаться над вождем.

– Прости, вождь, я и не хотел, и не думал…прости.

Наутро мальчик узнал, что его любимую отдают старшему воину.

– Если ослушаетесь моего слова, воины убьют вас. Она будет в хижине старшего воина, я так решил, – ответил ему вождь на угрозу – убежать из племени.

Енох был в пещере, когда женщины пришли к нему и рассказали о решении вождя медведей разлучить влюбленных. По закону семей и племени каждая девушка должна родить, но выбор избранника в семьях не мог диктоваться волей совета, а у медведей все обстояло иначе: без согласия вождя девушка или воин не могли создать семью.

Енох собрал совет утром, но девочки и мальчика уже не было в стане, они убежали ночью, и Мелик признался, что знает, где они. Охотник стал другом и защитником их молодой семьи. Каждую большую луну Мелик встречался с ними и был рад их благополучию.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
О, юность моя!
О, юность моя!

Поэт Илья Сельвинский впервые выступает с крупным автобиографическим произведением. «О, юность моя!» — роман во многом автобиографический, речь в нем идет о событиях, относящихся к первым годам советской власти на юге России.Центральный герой романа — человек со сложным душевным миром, еще не вполне четко представляющий себе свое будущее и будущее своей страны. Его характер только еще складывается, формируется, причем в обстановке далеко не легкой и не простой. Но он — не один. Его окружает молодежь тех лет — молодежь маленького южного городка, бурлящего противоречиями, характерными для тех исторически сложных дней.Роман И. Сельвинского эмоционален, написан рукой настоящего художника, язык его поэтичен и ярок.

Илья Львович Сельвинский

Проза / Историческая проза / Советская классическая проза
Дело Бутиных
Дело Бутиных

Что знаем мы о российских купеческих династиях? Не так уж много. А о купечестве в Сибири? И того меньше. А ведь богатство России прирастало именно Сибирью, ее грандиозными запасами леса, пушнины, золота, серебра…Роман известного сибирского писателя Оскара Хавкина посвящен истории Торгового дома братьев Бутиных, купцов первой гильдии, промышленников и первопроходцев. Директором Торгового дома был младший из братьев, Михаил Бутин, человек разносторонне образованный, уверенный, что «истинная коммерция должна нести человечеству благо и всемерное улучшение человеческих условий». Он заботился о своих рабочих, строил на приисках больницы и школы, наказывал администраторов за грубое обращение с работниками. Конечно, он быстро стал для хищной оравы сибирских купцов и промышленников «бельмом на глазу». Они боялись и ненавидели успешного конкурента и только ждали удобного момента, чтобы разделаться с ним. И дождались!..

Оскар Адольфович Хавкин

Проза / Историческая проза