Тайны монстров и загадочных существ

Скандинавские и германские народы верили также в Халдре, «невидимый народ», или эльфов. Владении Халдре представляли собой светлое пещерное царство, называемое Элфханм. Из этого царства они рисковали выходить в мир людей, чтобы обольщать и совращать их или похищать[106]. Другими существами были Коболды[107]

, гномы-рудокопы, вероятно, это вариант скандинавских Свартальфов. Еще были Туссе, разновидности эльфов, жившие вблизи людей, обычно около фермерских хозяйственных построек или под ними.

Основной интерес эльфов Халдре, присущий, можно сказать, и всем остальным подземным обитателям, и которых верили германские народы, состоял, видимо, в получении потомства как следствия контактов с людьми с целью поддержания генетического разнообразия. Эльфы подобно троллям и гномам, видимо, также не любили яркого солнечного света, но вообще относились к свету более терпимо, чем эти родственные им подземные жители, поскольку их иногда можно было видеть на рассвете, в сумерках и даже днем в сильно затененных аллеях или в горных ущельях. Говорят, что, например, эльфы Халдре селились под насыпями и холмами, находившимися поблизости от жилищ людей, что тролли делали гораздо реже. Эльфы постоянно проявляли интерес к делам людей — свадьбам, торжествам по случаю рождения, похоронам, успехам в земледелии, скотоводстве и другим сторонам жизни. Но делали они это исключительно из своих эгоистических интересов. Видимо, эльфы были крайне озабочены расширением генетического и биологического разнообразия, и они добывали гены домашних животных, культивируемых растений, а также людей путем похищения или межвидовых интимных контактов, как только для этого предоставлялась возможность. Обычно, по описаниям, альфы — это белокурые существа с очень светлой кожей.

Про драконов говорят, что они тоже живут глубоко под землей. Об этом, в частности, подробно рассказывается в древней англосаксонской (германской) саге о Беовульфе[108]

. Чудовище Грендел описывается как волосатый, покрытый чешуей демон, тролль, подобный Нага, которого впоследствии в британских преданиях стали называть гоблином, а современные криптозоологи величают волосатым гуманоидом. Судя по описанию, для Грендела подходит и шумерское название Пазузу.

Драконы являлись особыми стражниками «укрытых сокровищ», то есть потаенных научных или технических знаний, большая часть которых нередко создавалась силами подземных гномов. Европейский дракон обладал более мерзким характером, чем его восточный собрат. Возможно также, что он вступил в конфликт с группой людей, которые стали придерживаться иных философских взглядов, когда им пришлось начать жить в страхе перед существами, питающимися человеческой плотью. Но, во всяком случае, этот дракон, как и его восточный двойник, был связан и с подземными пещерами, и с глубокими водоемами.

Англия, Шотландия, Уэльс и Ирландия

также богаты преданиями о подземных обитателях, причем все они имеют много общих черт или даже общее происхождение. Как и в скандинавско-германском варианте, «сказочные существа» — гоблины, тролли, нокеры[109], домовые, лепреконы[110]

⁴⁴, Сидхе (ши), Тилуйт теги (терлуэт тайги) и целый рял других видов существ-гуманоидов — были плохими или хорошими, враждебными или доброжелательными (на самом деле — безразличными), и они почти всегда устраивали свои жилища под землей. Насыпи, холмы, руины, старинные форты и крепости на возвышенностях, горы, утесы и даже очень древние города, как говорят, служили крышами их дворцов. Как у Нага и драконов, вход в подземные жилища у некоторых из них находился на дне озера.

Чтобы рассеять все сомнения относительно их связей со скандинавским подземным народом и сходства с индийскими Нага, они избегали солнечного света и нередко выглядели заинтересованными в скрещивании своих родословных с родословными людей, и даже в скрещивании своих «домашних животных», то есть волшебных коров, лошадей, собак и т. д… с наиболее совместимыми с ними наземными животными тех же видов. В германском фольклоре еще одним примером подобных устремлений может служить гном-гоблин Румпельстилтскин с его страстным желанием стать обладателем человеческого ребенка и всех его генетических преимуществ.

Особый интерес представляют ирландские Туата-де-Данаан — Племена богини Дану, называемые также Сидхе. Первоначально они принадлежали к расе воинов-аристократов с героическими традициями, но, переселившись под землю, они уменьшились в размерах и превратились в Даоине Сидхе (Тиина Ши), то есть в крошечных сказочных человечков из ирландского фольклора. Большинство «джентри»[111] или аристократического волшебного воинства, по поверьям, принадлежит к этим существам. Их, подобно скандинавским эльфам, описывают как существ исключительно белокурых и со светлой кожей. Как писала Леди Уайлд в «Древних легендах Ирландии» (издательство «Уорд энд Дауни», 1887 г.), «они отнесены к категории «пещерных гномов».