Читаем Тайны на крови. Триумф и трагедии Дома Романовых полностью

ГА РФ. Ф. 660. Оп. 1. Д. 43.; К.Р. Великий князь Константин Константинович. Дневники. Воспоминания. Стихи. Письма. /Сост. Э.Е. Матонина. М., 1998. С. 233.

148

Мейлунас А., Мироненко С. Николай и Александра. Любовь и жизнь. М., 1998. С. 157.

149

Воррес Й. Последняя великая княгиня. СПб.-М., 2003. С. 245–246.

150

ГА РФ. Ф. 826. Оп. 1. Д. 43. Л. 227, 230.

151

ГА РФ. Ф. 601. Оп. 1. Д. 236; Дневники императора Николая II. М., 1991. С. 146–147.

152

ГА РФ. Ф. 668. Оп. 1. Д. 9. Л. 68.

153

ГА РФ. Ф. 660. Оп. 1. Д. 43.; К.Р. Великий князь Константин Константинович. Дневники. Воспоминания. Стихи. Письма. /Сост. Э.Е. Матонина. М., 1998. С. 234.

154

Дневники императора Николая II. М., 1991. С. 147.

155

ГА РФ. Ф. 660. Оп. 1. Д. 43.; К.Р. Великий князь Константин Константинович. Дневники. Воспоминания. Стихи. Письма. /Сост. Э.Е. Матонина. М., 1998. С. 236.

156

Витте С.Ю. Избранные воспоминания, 1849–1911. М., 1991. С. 155.

157

ГА РФ. Ф. 660. Оп. 1. Д. 43.; К.Р. Великий князь Константин Константинович. Дневники. Воспоминания. Стихи. Письма. /Сост. Э.Е. Матонина. М., 1998. С. 236–237.

158

ГА РФ. Ф. 601. Оп. 1. Д. 117. Л. 1.

159

Витте С.Ю. Воспоминания. Т. 2. М., 1960. С. 15.

160

См.: Православная Русь. 1991. № 13.

161

См.: Нилус С.А. На берегу Божьей реки. Т. 2. Сан-Франциско, 1969.

162

Миллер Л.П. Трагедия последнего Государя и его семьи. М., 2012. С. 88.

163

Кузнецов В.В. Русская Голгофа. СПб., 2003. С. 436–437, 439.

164

ГА РФ. Ф. 601. Оп. 1. Д. 242; Дневник императора Николая II (1894–1918) / отв. ред. С.В. Мироненко. Т. 1 (1894–1904). М., 2011. С. 584.

165

ГА РФ. Ф. 601. Оп. 1. Д. 242; Дневник императора Николая II (1894–1918) / отв. ред. С.В. Мироненко. Т. 1 (1894–1904). М., 2011. С. 586.

166

Веди. 1999. № 7–8 (25). С. 15–16.

167

Святой Царь Николай II-й и новые мученики российские: пророчества, чудеса, открытия и молитвы. Документы. /Сост. Владимир Губанов. М.: «Ставрос», 2004. С. 31.

168

Там же. С. 684, 821.

169

ГА РФ. Ф. 109. 1 экспедиция 1854. Д. 93. Л. 12 об.

170

См.: Святой Царь Николай II-й и новые мученики российские: пророчества, чудеса, открытия и молитвы. Документы. /Сост. Владимир Губанов. М.: «Ставрос», 2004. С. 36–43.

171

Мосолов А.А. При дворе последнего императора. Записки начальника канцелярии министра двора. СПб., 1992. С. 176.

172

Буксгевден С.К. Венценосная мученица. Жизнь и трагедия Александры Феодоровны, императрицы Всероссийской. М., 2006. С. 158.

173

Витте С.Ю. Избранные воспоминания, 1849–1911. М., 1991. С. 55; Николай II без ретуши. /Сост. Н.Елисеева. СПб., 2009. С. 92–93.

174

ГА РФ. Ф. 601. Оп. 1. Д. 246; Дневник императора Николая II (1894–1918) / отв. ред. С.В. Мироненко. Т. 1 (1894–1904). М., 2011. С. 740.

175

ГА РФ. Ф. 601. Оп. 1. Д. 246; Дневник императора Николая II (1894–1918) / отв. ред. С.В. Мироненко. Т. 1 (1894–1904). М., 2011. С. 740–741.

176

ГА РФ. Ф. 648. Оп. 1. Д. 39. Л. 102; Великая княгиня Елизавета Феодоровна и император Николай II. Документы и материалы (1884–1909 гг.). СПб., 2009. С. 645.

177

Николай II в воспоминаниях и свидетельствах. М., 2008. С. 187–188.

178

Буксгевден С.К. Венценосная мученица. Жизнь и трагедия Александры Феодоровны, императрицы Всероссийской. М., 2006. С. 158.

179

ГА РФ. Ф. 601. Оп. 1. Д. 246; Дневник императора Николая II (1894–1918) / отв. ред. С.В. Мироненко. Т. 1 (1894–1904). М., 2011. С. 741.

180

ГА РФ. Ф. 648. Оп. 1. Д. 39. Л. 102; Великая княгиня Елизавета Феодоровна и император Николай II. Документы и материалы (1884–1909 гг.). СПб., 2009. С. 645.

181

Буксгевден С.К. Венценосная мученица. Жизнь и трагедия Александры Феодоровны, императрицы Всероссийской. М., 2006. С. 159–160.

182

ГА РФ. Ф. 601. Оп. 1. Д. 246; Дневник императора Николая II (1894–1918) / отв. ред. С.В. Мироненко. Т. 1 (1894–1904). М., 2011. С. 741.

183

ГА РФ. Ф. 648. Оп. 1. Д. 39. Л. 103; Великая княгиня Елизавета Феодоровна и император Николай II. Документы и материалы (1884–1909 гг.). СПб., 2009. С. 646–647.

184

Великая княгиня Елизавета Феодоровна и император Николай II. Документы и материалы (1884–1909 гг.). СПб., 2009. С. 647.

185

Мосолов А.А. При дворе последнего императора. Записки начальника канцелярии министра двора. СПб., 1992. С. 178.

186

Вельяминов Н.А. Поездка с Царем на богомолье в Саровскую пустынь летом 1903 г. // РГАЛИ. Ф. 1208. Оп. 1. Д. 6. Л. 42.

187

См.: Куликовская-Романова О.Н. Царского рода. Тихон Николаевич Куликовский-Романов 1917–1993. М., 2004. С. 53–55.

188

Николай II в воспоминаниях и свидетельствах. М., 2008. С. 188–189.

189

ГА РФ. Ф. 601. Оп. 1. Д. 246; Дневник императора Николая II (1894–1918) / отв. ред. С.В. Мироненко. Т. 1 (1894–1904). М., 2011. С. 741–742.

190

ГА РФ. Ф. 648. Оп. 1. Д. 39. Л. 103; Великая княгиня Елизавета Феодоровна и император Николай II. Документы и материалы (1884–1909 гг.). СПб., 2009. С. 647–648.

191

ГА РФ. Ф. 642. Оп. 1. Д. 1583. Л. 43–46; Письма преподобномученицы великой княгини Елизаветы Феодоровны. / Сост. Т.В. Коршунова и др. М., 2011. С. 81–82.

192

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное