Тайны православных святых

Преподобный Дионисий был восхищен этой решимостью молодого человека к монашескому подвигу и, побеседовав с Евфимием, собрал братию и постриг его. С этого дня Евфимий стал изнурять себя строгим постом, он выбирал всегда сложнейшую работу в монастыре. Когда же прекращались дневные труды и наступала ночь, он посвящал ее молитве. Так и прошла жизнь этого человека — в трудах и молитве.

Евфимий был назначен архимандритом Суздальским и основал монастырь, он жил праведной жизнью и любил Господа, он молился за Россию и за русский народ. Он повторял одну, выстраданную им истину: «Я христианин».

Блаженный Николай Кочанов

Блаженный Николай прославился при жизни даром чудотворения. Однажды богатый вельможа пригласил к себе Николая. Тот ответил посланникам вельможи: «Как Богу угодно, так и будет». Сказавши, отправился в гости к пригласившему, но слуги вельможи по своему неведению прогнали с порога юродивого. Он ушел обратно в свою келью, сказав при этом: «Пусть будет так, как Бог хочет».

Между тем в доме вельможи обнаружили, что все вино в бочках исчезло, а сам хозяин услышал, что блаженного Николая не пустили на порог его дома. Тогда он выбрал лучших своих слуг и отправил к Николаю испросить у него прощение за глупость прогнавших его и вновь пригласить блаженного в гости. Святой, встретив посланцев, сказал им: «Как Богу угодно, так и будет», — и снова пошел с посланниками в гости. На этот раз блаженного встречал сам хозяин, он поклонился Николаю до земли, ввел в дом, посадил на лучшее место за столом и попросил у него: «Блаженный Никола, прости мне согрешения слуг моих и благослови внести пития!» Святой гость ответил: «Пусть будет так, как ты хочешь».

Вельможа сам пошел за вином в погреб. Спустившись туда, он вместе со слугами обнаружил, что бочки вновь полные, причем вино в них сделалось еще лучше, чем было. Об этом чуде знали только домочадцы вельможи, потому как Николай просил его никому не говорить об этом до его кончины.

Блаженный Николай Кочанов преставился в 1392 году, Православная Церковь празднует его память 9 августа (27 июля по старому стилю).

Святитель Иаков Ростовский

Иаков Ростовский был возведен на Ростовскую кафедру в 1386 году, он был необыкновенно ученым и красноречивым человеком и прославился обличением еретика Маркиана, который отрицал святые иконы. Но однажды он спас от казни осужденную на смерть женщину и назначил ей покаяние, после чего лишился своего чина и был изгнан народом из города. Иаков положил на воду озера Неро свою мантию, перекрестился, встал на нее и поплыл. Отплыв от Ростова Великого на полторы версты, он вышел на берег и остался на том месте. Своенравные горожане и князь слезно просили Иакова вернуться к своей пастве, умоляли о прощении. Прощение они получили, но не смогли вернуть обратно в город святителя.

Спустя время вокруг Иакова собралось много учеников, которые почитали иноческие подвиги Иакова; так возник Ростовский Яковлевский монастырь.

В 1392 году святитель Иаков почил и был погребен в основанном им монастыре. Впоследствии здесь был похоронен и Дмитрий Ростовский.

Преподобные Варсонофий и Савва Тверские

В 1397 году недалеко от Твери в монастыре жили два брата — преподобные Варсонофий и Савва Тверские. А к началу XV века они были игуменами Саввина Сретенского монастыря. Прежний настоятель, игумен Савва Вишевский, отправляясь в паломничество на святую гору Афон, оставил вместо себя старшего из двух братьев — Варсонофия. Тот руководил монастырем пять лет, после чего удалился в пустыню, оставив игуменство Савве Тверскому. Варсонофий прожил в пустыне около сорока лет, все эти годы он усердно молился, читал и пел. Как пишет о нем Иосиф Волоколамский, «он брал книги у христолюбцев и по прочтении отдавал, потом брал в другом месте. У блаженного не было ничего, даже медной монеты, ибо любил он нищету и нестяжание».

Долгими стараниями и упорством заслужил он «благодати, что помнил все Священное Писание наизусть». Он мог в любую минуту вспомнить требуемое слово и давал ответ каждому, просящему совета. Многие стали приходить к Васонофию: и иноки, и мирские люди. Кто приходил для пользы душевной, кто просил разъяснить какое-нибудь место в Священном Писании.

Даже бывший в то время митрополитом Руси Фотий посылал к Варсонофию узнать объяснение какого-нибудь непонятного или спорного места в Священном Писании.