Читаем Тайны российского престола. Фаворитки и их судьбы полностью

Поняв, какое значение у трона приобрела фаворитка Вырубова, на неё (а следовательно, и на Александру Феодоровну) пресса обрушила буквально шквал всяких грязных статей и отзывов о якобы развратном поведении Вырубовой, фаворитки императрицы. Монах Варнава, поклонник Распутина, передавал Александре Феодоровне, что Самарин назвал её «глупой бабой», а о Вырубовой говорил «такие отвратительные вещи, которые он даже не может повторить». Императрица пишет мужу в Ставку: «Оказывается, в „Речи“ была ужасная статья против А. (Ани. – И.В.). Как люди подлы, что клевещут так на молодую женщину!» (6 марта 1916 года). Шла дискредитация царской семьи, рядом с которой, по мнению многих, находились «грязный, развратный мужик Григорий Распутин» и «развратная, порочная Анна Вырубова».

Вырубова мудро примирилась с поношениями, которые лились на неё грязным потоком. Она продолжала свою неутомимую деятельность, во-первых, в царской семье: помогая встречам «царей» с «отцом Григорием», в случае необходимости посылая ему письма и телеграммы, передавая Аликс распутинские записочки для исполнения якобы провидческих желаний Григория (уже оплаченных его просителями), дружа с царскими детьми, но прежде всего с Аликс, и регулярно посылая императору Николаю письма – признания в любви. В 1911 году вместе с Аликс Анна Александровна писала книгу от имени Распутина о его паломничестве в Иерусалим, названную «Мои мысли и размышления». Во-вторых, вне царской семьи: выполняя поручения Аликс и в роли эмиссара для передачи «своим людям» пожеланий «царей», и в роли почитательницы и защитницы «отца Григория», в том числе и в получении денег за его «просительные» записочки.

Анна Вырубова знала, что для Аликс существует на свете только одно мнение – лично ей принадлежащее, а потому мнение самой Анны выражалось только в поддакивании Аликс при обсуждении абсолютно любых вопросов, в том числе и характеристик людей, их окружавших. Кстати сказать, этой методе поддакивания следовал и Распутин, только он мнение Аликс представлял как своё пророчество. А Вырубова, поддакивая Аликс, могла очень умело, психологически тонко наводить Аликс на нужные им с Распутиным мысли, становившиеся сначала мнением императрицы, а затем пророческим видением «старца». Не исключено, что Вырубова и Григория заранее предупреждала о мнении императрицы по тому или иному вопросу, чтобы он мог безошибочно высказывать свои пророчества.

Действительно ли Вырубова была такой же ярой поклонницей Распутина, какими были многие дамы высшего света? Да, перед Аликс она всегда выступала защитницей и поклонницей «божьего человека» и внешне, на словах, так же, как Аликс, свято верила в него, в его предсказания и силу его молитв. Но на самом деле она должна была сомневаться в его силе, потому что она участвовала в его пророчествах и видела его слабости и смятение. Она вместе с другими дамами ездила вместе с Распутиным к нему на родину, но не в его дом, а в Верхотурский монастырь, где не было места разгулу, посещению бани и прочим его привычкам и хлыстовским действиям. Присутствуя, она как бы устранялась от полного общения. Она была скорее его деловым партнёром, чем поклонницей.

А как на самом деле складывались отношения императрицы с Анной Вырубовой? Аликс, одинокая, не любимая ни придворными, ни членами Дома Романовых, очень сильно привязалась к Ане, потому что Вырубова одобряла все её желания и действия и выполняла все её поручения без вопросов и комментариев, даже если это были капризы Аликс.

Анна Танеева была принята царской семьёй очень радушно: через месяц после её появления во дворце в качестве фрейлины её пригласили обедать вместе с царской семьёй, и такое тесное общение было затем как бы узаконено. Анна стала как бы членом царской семьи. Она не могла не ответить взаимным расположением души и к императрице, и к императору, и к их детям. Умная и наблюдательная, она сразу поняла, что отношения «царей» с окружающими людьми всецело зависят от Аликс. С теми, кто слушает Аликс и одобряет её мнение, она очень мила и даже ласкова. При этом Аликс, как императрица, должна первенствовать во всём: быть всех умнее, образованнее, религиознее и всё знать и предвидеть. И Анна сразу при ней стала простушкой, глуповатой и наивной девочкой, во всём уступающей своей повелительнице. А будучи одинокой и обласканной императрицей, она полюбила свою госпожу не только по службе, но и по душе. Не только душа Анны, но и душа Аликс была одинокой, а потому они и потянулись друг к другу и стали неразлучны. Конечно, миф об их порочной связи, распространяемый завистливыми и ревнивыми «чёрными женщинами», подхваченный придворными и светом, был всего лишь грязной сплетней. Просто эти две женщины умели быть верными подругами, во всём и крепко держаться друг за друга. Аликс умела любить и дружить, и этого у неё нельзя отнять. То же можно сказать и об Анне Танеевой-Вырубовой, только Анна умела мягкими лапками, расчётливо и тонко руководить этой дружбой, и это ей прекрасно удавалось.

Перейти на страницу:

Все книги серии Русская история (Вече)

Ложь и правда русской истории. От варягов до империи
Ложь и правда русской истории. От варягов до империи

«Призвание варягов» – миф для утверждения власти Рюриковичей. Александр Невский – названый сын хана Батыя. Как «татаро-монголы» освобождали Гроб Господень. Петр I – основатель азиатчины в России. Потемкин – строитель империи.Осознанно или неосознанно многие из нас выбирают для себя только ту часть правды, которая им приятна. Полная правда раздражает. Исторические расследования Сергея Баймухаметова с конца 90-х годов печатаются в периодике, вызывают острые споры. Автор рассматривает ключевые моменты русской истории от Рюрика до Сталина. Точность фактов, логичность и оригинальность выводов сочетаются с увлекательностью повествования – книга читается как исторический детектив.

Сергей Темирбулатович Баймухаметов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Польша и Россия. За что мы не любим друг друга
Польша и Россия. За что мы не любим друг друга

Жили-были братья-славяне – русы и ляхи. Вместе охотились, играли свадьбы, верили в одних и тех же богов Перуна и Ладо. Бывало, дрались, но чаще князья Рюриковичи звали Пястов на помощь в своих усобицах, а, соответственно, в войнах князей Пястов дружины Рюриковичей были решающим аргументом.Увы, с поляками мы никогда не были союзниками, а только врагами.Что же произошло? Как и почему рассорились братья-славяне? Почему у каждого из народов появилась своя история, ничего не имеющая общего с историей соседа? В чем причина неприятия культуры, менталитета и обычаев друг друга?Об этом рассказано в монографии Александра Широкорада «Польша и Россия. За что мы не любим друг друга».Книга издана в авторской редакции.

Александр Борисович Широкорад

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже