Читаем Тайны российского престола. Фаворитки и их судьбы полностью

Когда ей разрешили проживание в Хельсинки, она несколько раз писала прошения о предоставлении ей гражданства Финляндии, но каждый раз ей в этом отказывали на том основании, что она «занималась политической деятельностью». Жизнь в стране на «птичьих правах» всегда и везде бывает во многом ущемлённой. Вырубовой жилось очень трудно, в том числе и в материальном отношении. Тех средств, которые ей удалось вывезти (а это кольца, серьги и броши, которые были на ней), хватило ненадолго. Отсутствие гражданства не позволяло ей устроиться на работу. В 1923 году ей удалось опубликовать свои воспоминания, но этого сравнительно небольшого гонорара тоже хватило ненадолго. Только в 1939 году по ходатайству барона Маннергейма Вырубова получила наконец финское гражданство. Но уже ни денег, ни сил у неё не было. И тогда, чтобы спастись от голодной смерти, Анна Александровна обратилась в ортодоксальный (православный) монастырь, где был совершён над ней тайный постриг, и она стала «тайной монахиней». Ввиду её инвалидности ей разрешили проживание дома, но монастырь обеспечивал её продовольствием и монашеской одеждой, что дало ей возможность быть одетой и не умереть с голоду.

Нуждаясь в деньгах, Вырубова пробовала еще раз опубликовать свои вспоминания, как бы новые, более полные, но началась советско-финская война, и этот проект был отвергнут. Кроме того, издатель, с которым она в 1937 году заключила контракт, не мог рассчитывать на большую прибыль: многие читатели уже были знакомы с её воспоминаниями по первому изданию, почему книга не могла хорошо продаваться. За финской войной началась Вторая мировая, а по окончании этой войны советские победители стали сильно влиять на политику Финляндии, и Вырубовой пришлось сидеть дома тихо и одиноко. В 1964 году, на 80-м году жизни, Анна Александровна Вырубова скончалась.

В 1983 году, во время моей работы в одном из высших учебных заведений города Турку, мы с моими приятелями, тоже работавшими в Турку, решили поехать в Хельсинки и найти могилу Анны Вырубовой. В ближайшее воскресенье, в один из солнечных весенних дней, мы отправились в Хельсинки на машине. По нашим расчётам Вырубова, как православная верующая, должна была быть похоронена в Хельсинки, на Ортодоксальном кладбище, и мы отправились туда. К нашей радости, на этом кладбище нас встретил сторож, он же и администратор, прекрасно говоривший по-русски. Оказалось, что он ничего не слышал о Вырубовой, но любезно согласился поискать её могилу. Он открыл книгу регистрации захоронений за 1964 год и нашёл номер её могилы и место её расположения. Мы отправились на её могилу. Могила Вырубовой произвела на нас очень грустное впечатление: перед нами лежала на земле серая плита из бетона с выдавленным на ней именем бывшей фаворитки российских императоров. Сопровождавший нас служитель кладбища пояснил, что это стандартная могила. В таких могилах хоронили одиноких неимущих людей за счёт государства.

Так печально закончился жизненный путь последней фаворитки при российском престоле, самой любимой, самой близкой подруги последней российской императрицы Анны Александровны Вырубовой, сумевшей сыграть весьма важную роль в российских событиях начала XX века и отразиться в зеркале русской истории незаметно для нелюбопытных глаз.

<p>Фаворитки и любовницы российских государей</p>
<p>Были ли фаворитки при великокняжеских и царских государевых дворах?</p>

При государевых дворах Великих князей всея Руси Иоанне III Васильевиче и его сыне Василии III Иоанновиче ни фаворитов, ни фавориток в полном смысле этих слов не было. Правда, были подозрения, что Иоанн III одно время особо выделял княгиню Елену, супругу его сына, княжича Ивана, особенно после смерти Ивана, горько им оплакиваемой.

Иван, носивший для отличия от отца наименование Молодой, родился в 1458 году от первого брака великого князя с тверской княжной Марией Борисовной (1422–1467), был наследником престола и опорой отца. Он умер в 1490 году, когда ему было 32 года. Иван Молодой был женат на Елене, дочери Валашского господаря Стефана III, и имел от этого брака сына Димитрия, родившегося в 1483 году. (Вскользь заметим, что родной брат Елены – Иван – явился предком знаменитого композитора и исполнителя С.В. Рахманинова.)

Как известно, в 1472 году Иоанн III женился вторично на Софье (Зое, Зинаиде) Палеолог, дочери деспота Мореи, племяннице последнего императора Византии Константина XII Драгаша. От их брака в 1479 году родился Василий Иоаннович (Василий III), который по существовавшим тогда законам после смерти своего старшего брата должен был унаследовать московский престол. Однако Иоанн III, уделявший в то время много внимания своей вдове-невестке Елене и отстранивший от себя свою жену Софью Палеолог, назначил своим наследником не 19-летнего Василия, своего сына, а внука, сына Ивана Молодого и княгини Елены, 15-летнего Димитрия Ивановича.

Перейти на страницу:

Все книги серии Русская история (Вече)

Ложь и правда русской истории. От варягов до империи
Ложь и правда русской истории. От варягов до империи

«Призвание варягов» – миф для утверждения власти Рюриковичей. Александр Невский – названый сын хана Батыя. Как «татаро-монголы» освобождали Гроб Господень. Петр I – основатель азиатчины в России. Потемкин – строитель империи.Осознанно или неосознанно многие из нас выбирают для себя только ту часть правды, которая им приятна. Полная правда раздражает. Исторические расследования Сергея Баймухаметова с конца 90-х годов печатаются в периодике, вызывают острые споры. Автор рассматривает ключевые моменты русской истории от Рюрика до Сталина. Точность фактов, логичность и оригинальность выводов сочетаются с увлекательностью повествования – книга читается как исторический детектив.

Сергей Темирбулатович Баймухаметов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Польша и Россия. За что мы не любим друг друга
Польша и Россия. За что мы не любим друг друга

Жили-были братья-славяне – русы и ляхи. Вместе охотились, играли свадьбы, верили в одних и тех же богов Перуна и Ладо. Бывало, дрались, но чаще князья Рюриковичи звали Пястов на помощь в своих усобицах, а, соответственно, в войнах князей Пястов дружины Рюриковичей были решающим аргументом.Увы, с поляками мы никогда не были союзниками, а только врагами.Что же произошло? Как и почему рассорились братья-славяне? Почему у каждого из народов появилась своя история, ничего не имеющая общего с историей соседа? В чем причина неприятия культуры, менталитета и обычаев друг друга?Об этом рассказано в монографии Александра Широкорада «Польша и Россия. За что мы не любим друг друга».Книга издана в авторской редакции.

Александр Борисович Широкорад

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже