В таком ковчеге человек может собрать самые различные желания: и неживого, и растительного, и животного уровня – «всякой твари по паре». Все могут собраться. Человек смог заключить их в ковчег, то есть подчинить свойству отдачи и любви, а все остальные желания, эту бренную землю (
– Оставить свои плохие качества?
—
Не плохие – те, которые человек пока не в состоянии исправить. Он их будет исправлять на более высоких уровнях, но именно благодаря тому, что человек входит в состояние, называемое ковчег, он спасается.Ковчегом в каббале называется свойство, присущее уровню
Зародыш в утробе матери
– Свойством отдачи называется первая ступень в духовном развитии человека, в его устремлении к Творцу?
– Да, это только первое устремление человека. Оно позволяет ему оторваться от земли, как на воздушном шаре, и включиться в новую жизнь. Такое состояние можно сравнить с пребыванием зародыша в утробе матери: он тоже находится в своеобразном ковчеге.
Любой человек, желающий оторваться от прошлого и войти в будущее, проходит промежуточное состояние, называемое
– Если человек создает для себя среду из каббалистических книг, уроков и совместных занятий с учителем и товарищами, он входит в ковчег?
– Все это – необходимые средства для строительства настоящего ковчега. Я бы сказал, что книги, учитель и окружение, которые каббалист создает вокруг себя, являются внешним фактором, удерживающим человека в правильном направлении, сохраняющем его на плаву, несмотря на различные отклонения, падения и подъемы. Главное – человек должен создать некую
– Настоящий ковчег представляет собой соединение каббалистом внешних и внутренних факторов?
– Да. Человек должен использовать внешнюю среду: книги, учителя, общество – для создания особой
– На иврите ковчег звучит, как
—
Да. НоВ ковчег (
Так начинается процесс очищения.
– Почему ковчег разделен на отсеки?
—
На четыре части разделена природа каждого желания человека. Наши желания в своем развитии проходят неживой, растительный, животный и человеческий уровни. По таким ступеням Ноах и сортирует сейчас свои желания. В ковчеге он не может работать с ними, не может сопоставить само желание с его направлением и устремлением. В каббале желание, готовое для работы со светом, называетсяКогда человек входит в ковчег, он просто берет «каждой твари по паре»: мужскую и женскую части желания – и начинается процесс очищения желаний от их эгоистической направленности. А когда появляется альтруистическое намерение, те же мужская и женская части желаний оказываются в новом состоянии после очищения.
Теперь, на новой ступени, каждое исправленное желание сможет действовать во благо.
– Можно ли каббалистическое понятие «ковчег» соотнести с понятием «душа человека»?