«Тайны Вечной Книги». Каббалистический комментарий к Торе. Том 1

Состояние, о котором говорится в Торе, к чему мы должны прийти, – альтруистическое. Мы не представляем, что оно для нас – благо, что оно вообще возможно. Человека вынуждают к этому только ощущением страданий в нынешнем эгоистическом состоянии.

– Когда я вырасту, то скажу спасибо тем страданиям, которые на меня обрушились?

– Конечно. Ты увидишь их необходимость. На самом деле, страдания не приходят свыше, а вызваны нашей инерцией. Мы уже способны приподняться на следующую духовную ступень, но, как бычок, упираемся и этим создаем противодействие между силой, направляющей к добру, и упорной силой нашего эгоизма. Антагонизм между силой динамического развития в сторону альтруизма и эгоизмом, сопротивляющимся ей, создает в итоге давление, которое ощущается нами, как страдание.

– В этом причина любого страдания, даже самого мелкого?

– Это причина всех страданий, какие только есть, вплоть до смерти. Неважно, какое страдание. Все они являются следствием несоответствия друг другу сил, действующих в природе. Одни из них – силы движения – заставляют нас развиваться, другие – сопротивляются им.

– Что я должен делать, когда ощущаю страдания?

– Тебе надо выровнять скорость, с которой ты развиваешься сейчас, с той скоростью, которая от тебя требуется. Ты должен быть в гармонии с той силой, которая тебя развивает. Так нас растят, поэтому все мы – одни более, другие менее, но все страдаем. Тут ничего не поделаешь.

– Получается, я должен бежать впереди пули или, по крайней мере, двигаться с той же скоростью, что и она?

– Да, еще быстрее. Почему нет? Если ты видишь, что приближаешься к чему-то хорошему, желаемому, почему не поторопиться?

– Это прекращается, когда я перестаю бежать?

– Когда все свои желания ты включаешь в движение, присущее всей природе, и достигаешь состояния полного исправления. При этом все изменения в тебе становятся подобными альтруистической силе, ты делаешь их сам, раньше ее, ты сам определяешь свое развитие и так обнаруживаешь свою абсолютную свободу. Можно сказать, ты начинаешь диктовать Творцу, что делать.

– Диктовать Творцу?

– Так получается. Ведь ты опережаешь Его действия, решаешь, что так лучше. Теперь твое верное продвижение, твое новое состояние называется следующим поколением, потому что оно выше предыдущего и создается из исправленных свойств. Получается, что ты управляешь развитием всей природы вместо Творца. И это состояние – самое желательное для Него, о нем говорится: «Победили Меня сыновья Мои».

Как любой отец, Творец желает, чтобы его сын был более удачлив, чем Он.

Даже нам, в нашем мире это понятно. Ведь отец любит сына, гордится и наслаждается его успехами, как своими, видит в сыне своё продолжение. А Творец желает передать в руки Своих сыновей – в наши руки – управление развитием всей природы.

Восприятие мира со стороны любви

– Тора начинается со слова «В начале» («Береши́т»), а заканчивается словом «Исраэль». То есть в начале было одно состояние, а по завершении всей Книги возникает новое: стремление к Творцу, закону абсолютной любви.

– Я хочу дополнить: я обычно читаю эти главы в развернутом виде – читаю одновременно статьи моего учителя, РАБАШа, где он даёт пояснения самого внутреннего смысла каждой главы Торы. Пояснения настолько многогранны, что пригодны как начинающему, так и большому каббалисту. Затем я читаю «Зоар», потом – «Учение Десяти Сфирот» и статьи Бааль Сулама.

– Это все разные уровни?

– Совершенно разные ассоциации и уровни. У вас возникнет ощущение, что текст постепенно раскрывает картину, которая «всасывает» вас внутрь, и вы входите в многослойный мир. За этим внешним миром вы начинаете чувствовать другие составляющие, которые двигают вами. Как бы закулисно вам раскрывается идея Режиссера, единого и большого, а также, как работники сцены все устраивают и подготавливают.

Вы двигаетесь в этом мире неосознанно, ничего не понимая. И вдруг вы начинаете участвовать в движении и понимать замысел Режиссера, вместе с Ним как бы обыгрывая весь этот спектакль. Начинаете в нем участвовать, видеть всех остальных со стороны, соединяться с ними вместе. И вдруг выясняется, что эта сцена, весь замысел и все работники на сцене и за ней – все вместе участвуют в едином движении.

– Что человек при этом начинает чувствовать, какие изменения?