«Тайны Вечной Книги». Каббалистический комментарий к Торе. Том 1

Дело в том, что если она принадлежит Авраму, то он не может ее использовать, это будет ему во зло, потому что ее свойство – это работа на отдачу, а Фараон работает только на получение. То есть, с одной стороны, она кажется ему привлекательной, потому что свойство отдачи кажется очень привлекательным. А когда эгоизм чувствует, что ничего от этого не сможет получить, то хочет только избавиться от него, и больше ничего. Поэтому Фараона, с одной стороны, привлекает это свойство – наш эгоизм желает свойства отдачи, а когда он приближается к этому, то, хотя и видит, что хорошо бы им обладать, но для этого ему надо оторваться от себя. А если не для себя, тогда зачем вообще отдавать? И он от этого свойства отрывается обратно. Вот это и означает, что Фараон отсылает Сару обратно, он не может с ней быть связан никоим образом. И этого достаточно Аврааму для того, чтобы снова вернуться в Землю Израиля.

– Что же он взял?

– Человек взял из своего окунания в эгоизм необходимую его часть. Желание. И он выходит обратно. В чем это ему помогает? Это помогает ему родить следующий этап, который называется «Ицха́к[25]».

– Почитаем еще раз отрывок, который мы уже обсудили. Может быть, Вы захотите еще что-то добавить.

/11/ И БЫЛО, КОГДА БЛИЗКО ПОДОШЕЛ ОН К ЕГИПТУ, СКАЗАЛ ОН САРАЙ, ЖЕНЕ СВОЕЙ: «Я ВЕДЬ ЗНАЮ, ЧТО ТЫ ЖЕНЩИНА КРАСИВАЯ. /12/ И МОЖЕТ БЫТЬ, КОГДА УВИДЯТ ТЕБЯ ЕГИПТЯНЕ И СКАЖУТ: ЭТО ЕГО ЖЕНА, ТО МЕНЯ УБЬЮТ, А ТЕБЯ ОСТАВЯТ В ЖИВЫХ.

– Малхут называется жена. Малхут называется сестра. Малхут может быть, в общем, всем, кроме матери. Мать – это Бина́

. «Скажи мудрости: “Ты сестра моя!”» (Мишлей 7:3). То есть таковы все эти свойства, причем они переливаются между собой. Один раз – это сестра, второй раз – это жена, третий раз – это может быть просто девушка. Только не мать.

/12/ И МОЖЕТ БЫТЬ, КОГДА УВИДЯТ ТЕБЯ ЕГИПТЯНЕ И СКАЖУТ…

– Обязательно египтяне захотят ее! Потому что она олицетворяет собой выгоду отдачи.

– То, что я приобретаю – это прелесть отдачи?

– Свобода. Вечность. Совершенство.

– Кто не захочет этого?

– Полет. Независимость. Свойство отдачи, которое приподнимает нас в воздух над эгоизмом. Ты находишься в бесконечности, в совершенстве, во всем. Конечно, египтяне хотели. Они видят это издали, но, когда ради этого они должны выйти из своего эгоизма, они не в состоянии это сделать. Что значит: «Аврам говорит Сарай: “Ты должна сказать, что ты моя сестра”»?

/13/ СКАЖИ ЖЕ, ЧТО ТЫ МНЕ СЕСТРА, ЧТОБЫ МНЕ ХОРОШО БЫЛО РАДИ ТЕБЯ, И ЧТОБЫ ДУША МОЯ ЖИВА БЫЛА, БЛАГОДАРЯ ТЕБЕ».

– Да, ему необходимо, чтобы Сара и египтяне, и Фараон понравились друг другу, пересеклись. А как он выходит из Египта? С большими подарками, то есть с большим довеском эгоизма. И теперь он может подниматься наверх, снова к своему свойству отдачи, преобразовывая этот эгоизм, – все эти «золотые украшения», которые он берет с собой из Египта (ведь золото олицетворяет собой эгоизм). И это все человек поднимает до уровня отдачи.

«Скажи, что ты мне сестра…»

– Мы с Авраамом и Сарой в Египте. Ранее мы узнали, что в Египте Авраам стал называть Сару сестрой, а не женой. Почему он так поступил?

– Желанием, которое называется «женой», Авраам не может зачерпнуть в свой «сосуд» эгоизм, окунувшись в него в Египте. Сара принадлежит мужу Аврааму, а все его свойства относятся к уровню Бины и устремлены только к отдаче. В Египте Авраам должен свой сосуд получения (кли) – нижнюю часть своего духовного парцуфа, «жену» – отстранить от себя, сделать свободной от своего влияния, придать этому желанию свойства, называемые «сестрой». И тогда это желание становится способным получить дополнительный эгоизм.

Можно сказать, что родственные отношения, существующие в нашем мире, соответствуют состоянию духовных сил. Жена напрямую принадлежит к духовному парцуфу, Аврааму, а с желанием, называемым «сестрой», у него нет общности, указывающей на их точную принадлежность, оно находится от Авраама как бы на расстоянии. Практически уже только одним своим нисхождением в Египет Авраам делает «жену» своей «сестрой». С желанием, называемым «женой», на этом духовном уровне он не работает.

– Почему Авраам говорит Саре, что его убьют, если она останется его женой?

– Свойство отдачи перестанет существовать. Если Сара останется с Авраамом и свойство отдачи окунется вместе с ней в получение, они растворятся в эгоизме. Они не могут работать с эгоизмом вместе – только порознь: мужская часть отдельно, а женская – отдельно.