«Тайны Вечной Книги». Каббалистический комментарий к Торе. Том 1

Сейчас Аврааму нужен такой сосуд (кли), чтобы им можно было зачерпнуть дополнительный эгоизм. А потом, приняв довесок эгоизма, это желание снова поднимется к Аврааму и снова станет его женой. Такова работа человека в Египте, потому что его духовный парцуф поделен на две части: мужскую и женскую, где мужчина – отдающее свойство – работает с получающими свойствами, женской частью, сосудами, которые он исправляет и наполняет.

Так же и в нашем мире, когда мужчина берет женщину в жены, он становится с ней как бы одним целым, она получает его имя, через нее он продолжает себя в новых поколениях. «Ты принадлежишь мне», – так говорится у всех народов.

– Рассказывая об Аврааме и Саре, Вы используете один каббалистический термин – бина, отдача…

– Конечно, но только, если они вместе. Авраам с Сарой вышли из Вавилона, поднялись до уровня бины, называемой «землей Израиля», и все время они были вместе.

Теперь, чтобы продолжить свое развитие, им необходимо получить довесок эгоизма. Для этого они должны спуститься в Египет. Но если они погрузятся в эгоизм вдвоем, то полностью растворятся там, он их поглотит. Поэтому Авраам говорит: «Чтобы египтяне не убили во мне свойство отдачи, а ты смогла бы проявить свое предназначение, мы должны действовать отдельно». И так, порознь, они спускаются в Египет. Теперь они связаны между собой только естественным образом, узами родства сверху, от Творца. Сам человек не работал над такой связью, не выстраивал ее. Это позволяет Аврааму внизу, в Египте, через Сару набрать дополнительный эгоизм от Фараона.

Затем они снова поднимаются вверх – их высылают из Египта. Египтяне не могут воспользоваться Сарой, потому что все, что в ней есть, от Авраама. Они не желают этого.

Как себя наполнить?

– Продолжаем читать:

/14/ И БЫЛО, ПО ПРИХОДЕ АВРАМА В ЕГИПЕТ УВИДЕЛИ ЕГИПТЯНЕ ЭТУ ЖЕНЩИНУ, ЧТО ОНА ВЕСЬМА КРАСИВА.

– Естественно, таких женщин у них нет, все египтянки, то есть эгоистические желания, работают на получение. Многим они не обладают. Как ты можешь насытить эгоизм? В нашем мире эгоизм можно наполнить только на мгновенье – сразу все пропадает.

– И снова хочешь…

– Если хочешь. А если не хочешь? Сколько можно?

Поел – все, несколько часов сыт. Или даже тебе плохо от того, что съел много. Самым большим наслаждением человека считается секс. И тоже через мгновенье наслаждение исчезает.

Нам надо понять, что естественным образом мы не можем себя наполнить. Мы постоянно стремимся к власти, славе, знаниям, сексу, к различным яствам, сну, развлечениям. Человечество все время изобретает новые удовольствия. Зачем? Да потому что мы не можем ощутить полноту жизни. Если бы человек удовлетворился, он бы ничего больше не изобретал.

– В конце концов, мы перестаем стремиться к новым изобретениям?

– Дело в том, что из жизни в жизнь разочарования в нас накапливаются, пока мы не достигаем состояния полного разочарования – не хочется ничего. В наше время в таком состоянии находятся многие молодые люди – это следствие прохождения этим поколением многих-многих кругооборотов жизни. Им уже ничего не надо.

– Получается, что вся наша жизнь – это процесс накопления разочарований?

– Конечно. К этому она нас и приводит. И вот, сегодняшнее поколение не желает в этой жизни ничего даже попробовать. Они умнее нас! Мы еще пытаемся заставить их что-то делать, говорим: «Иди учиться! Добивайся чего-то!». И слышим в ответ: «А зачем?».

– Похоже, уже и родители отчаялись в возможности что-то изменить.

– И нам уже стыдно за эту цивилизацию «высоких технологий». Но все-таки ответа на вопрос: «А для чего жить?» – еще нет. И, как следствие, логический итог: «Жить незачем», – становится все более явным.

Итак, в этой главе мы читаем, что вдруг все эти желания, все египтяне, «увидели эту женщину, что она весьма красива».

Что же их привлекло в Саре? Дело в том, что в своем эгоистическом разочаровании в возможности наполниться чем-то большим (наполниться не на одно мгновение) египтяне увидели, что это возможно. Но такое наполнение, такое свойство было в Саре от Авраама, от свойства отдачи. Свойство отдачи неограничено.

– Они увидели в ней бесконечность?

– Египтяне увидели в Саре возможность бесконечного, безграничного, постоянного, вечного наполнения. А чего же еще можно желать?! Ощущение вечного наслаждения называется «красотой», так «сияет свет наполнения». Такое возможно?! Такая красота?!

Вечное наслаждение притягивает больше, чем все, что может быть. Иного мы себе даже не представляем. Конечно, это послужило связью между желанием, называемым Сарой, и эгоистическими желаниями, раскрывающимися в человеке. И создалась между ними общность, так как Сара это желание получать.