Тайны жизненной энергии

— Отринувшему мирскую жизнь и углубленному в практическое познание духовных истин все равно, соблюдает ли он общепринятые нормы поведения или нет.

— Достигшему Запредельной Мудрости все равно, способен ли он проявить сверхъестественные силы или нет.

7. ДЕСЯТЬ НУЖНЫХ ВЕЩЕЙ И ДЕЙСТВИЙ

— Прежде всего нужно проникнуться острым отвращением к бесконечной цепи смертей и рождений и так жаждать освобождения из этой темницы, как жаждет воли заточенный в клетку олень.

— Во-вторых, необходимо строгое и мужественное упорство, несломляемое никакими воздействиями, как упорство землепашца, который возделывает землю и не жалеет о том, даже если ему суждено умереть наутро.

— В-третьих, необходимо, чтобы все наши усилия сопровождало такое чувство всеохватывающей радости, какое испытывает человек, завершивший гигантский полезный труд.

— И главное, необходимо почувствовать, что минуты нашей жизни столь же быстротечны, как считанные мгновения жизни смертельно раненного человека.

— Далее, нужно непрестанно памятовать об этом, как помнит мать утрату своего единственного ребенка.

— И наконец, необходимо понять, что этого не изменишь, как понимает свою потерю пастух, стадо которого уведено безвозвратно врагами.

— На первом месте должна быть столь сильная тяга к Учению, какую испытывает голодный при виде вкусной пищи.

— Затем надо познать природу своего разума в такой же мере, в какой атлет познает свои физические способности.

— Далее, необходимо так научиться выявлять ошибку двойственности, как распознается фальшь лжеца.

— И, наконец, надо так же довериться Татхагате (своей Самости, сущности, поскольку это убежище души), как доверяется мачте корабля в открытом океане измученная птица.

8. ДЕСЯТЬ НЕНУЖНЫХ ВЕЩЕЙ И ДЕЙСТВИЙ

— Познав без-сущность природы разума, нет надобности более учить и осмысливать религиозные учения.

— Познав чистую природу «интеллекта», нет надобности более освобождаться от скверны.

— Никакого «отпущения грехов» не нужно тому, кто укрепился безвозвратно в невозмутимо-медитативном состоянии.

— Достигшему состояния прозрачной ясности нет надобности более размышлять о Пути или о том, как на него вступить.

— Познав нереальную природу разума, нет надобности более размышлять об истинной его природе.

— Преодолев навсегда все неблагие эмоциональные состояния, нет надобности более искать им противодействие.

— Познав Шуньяту (иллюзорность) сего, нет надобности более искать или отвергать что бы то ни было.

— Осознав и страдания и невзгоды как благословения, нет надобности стремиться к счастью.

— Осознав несотворенную природу разума, нет надобности более практиковать поэтапную переструктурацию сознания.

— Устремив себя во всем к благу других, нет надобности более искать благодеяний для себя.

9. ДЕСЯТЬ НЕСРАВНИМЫХ ВЕЩЕЙ И ДЕЙСТВИЙ

— Одна свободная и наделенная благими задатками человеческая жизнь несравнимо дороже бесчисленных существований в любых иных мирах Самсары.

— Встреча с одним Мудрым несравнимо дороже блужданий в несметной толпе мирски настроенных людей.

— Одна сокровенная Истина несравнимо дороже тысяч общедоступных учений.

— Первая краткая вспышка Знания в медитативном созерцании несравнимо дороже любого объема знаний, полученных в процессе слушания и осмысления.

— Самое малое деяние на благо других несравнимо дороже несметных личных заслуг.

— Даже краткое переживание невозмутимо-медитативного состояния несравнимо дороже сколь угодно продолжительного медитативного опыта, сопутствуемого дискурсивным мышлением.

— Одно мгновение Блаженства истинного видения несравнимо дороже вечного чувстенного наслаждения.

— Малейшее неэгоистичное благое деяние несравнимо дороже тысячи дел, совершаемых эгоистично.

— Непривязанность к любым мирским вещам несравнимо дороже несметных богатств, пожертвованных в благотворительности.

— Одна жизнь в поиске пробуждения несравнимо дороже мирски направленных существований на протяжении мирового периода.

10. ДЕСЯТЬ СИМВОЛОВ

— Поскольку Абсолютную Истину невозможно описать словами, то «абсолютная истина» — не более чем символическое выражение.

— Поскольку нет ни движения, ни идущего по Пути, то «Путь» — не более чем символическое выражение.

— Поскольку нет ни видения, ни зрящего истинную природу дхарм, то «истинная природа» — не более чем символическое выражение.

— Поскольку нет ни блаженства, ни того, кто испытывает блаженство слияния (видения и прозрачной ясности), то «слияние» — не более чем символическое выражение.

— Поскольку нет ни соблюдения обетов, ни соблюдающих обеты, то эти выражения — не более чем символы.

— Поскольку нет никаких накоплении добродетелей, ни также тех, кто их накапливает, то выражение «Двойственный Плод» («Двойственная Заслуга», «Духовная Заслуга») — не более чем символ.