Тайны жизненной энергии

Так продолжалось тридцать лет, лицо ее все молодело, словно ей было только двадцать лет. После многих лет появился тот же бессмертный. Он шутливо заметил Цзи: «Без учителя похищающий дао даже с крыльями не улетит». Тогда она оставила семью и последовала за бессмертным. Никто не может сказать, куда они ушли».

Заметим попутно, что в этом отрывке мы находим подтверждение сказанному выше о чрезвычайно важной роли, которая отводилась даосами наставникам. И здесь женщина, овладев тайной, не могла стать бессмертной самостоятельно. Лишь последовав за наставником, она могла рассчитывать обрести бессмертие.

ДВА ОСНОВНЫХ СПОСОБА УВЕЛИЧЕНИЯ ЖИЗНЕННОЙ СИЛЫ, ПРЕДЛАГАЕМЫХ ДАОСАМИ

Практикующим «питание жизненного принципа» соединением инь и ян даосские наставники предлагали два основных способа: прерванный половой акт — коитус резерватус Coitus reservatus — и «возвращение семени» — хуань цзин.

Первый способ предполагал многократные прерванные половые акты с непрерывным рядом партнеров для питания силы ян возможно большим количеством инь. Наиболее простая процедура из трактата «Юй фан чжи-яо» («Руководство для яшмовых покоев») приведена в работе А.Масперо. Тут говорится о подготовительных ласках и о технике любовного соединения, об избавлении от всех болезней и продлении жизни того, кто способен в течение суток осуществить прерванный половой акт на протяжении двенадцати копуляций, при этом следует сменить возможно большее количество партнеров. «Если за одну ночь сменить десять партнеров, это высшая степень превосходства».

Другой способ — «возвращение семени» — заключался в том, чтобы в момент эякуляции надавить на уретру. При этом семенная секреция отводится в мочевой пузырь, откуда затем выводится с мочой. Даосские практики, однако, не подозревали этого. Они считали, что семенную жидкость можно заставить подняться вверх, чтобы питать ею мозг. Поэтому этот способ назывался еще «заставить семя вернуться и питать мозг» (хуань цзин бу нао).

Так же как и дыхательные упражнения, описанные выше процедуры требуют предварительной подготовки и наставления учителя. В небольшом сочинении V в. из антологии «Юнь цзи ци цянь» говорится, что приступать к этим занятиям надо только в определенные дни первой декады месяца, «когда они будут совпадать с днем «цзя-цзы» шестидесятидневного цикла в час живого воздуха после полуночи», при этом нельзя быть пьяным, грязным, отягощенным пищей, ибо нарушение этих условий порождает болезни.

Необходимо «совершенной медитацией» отрешиться от всех посторонних мыслей. После этого «мужчины и женщины могут практиковать метод вечной жизни». Практика эта объявлялась абсолютно секретной, «ее нельзя передавать никому, кроме мудрецов». Практикующие этот способ в соответствии с правилами, будь то люди молодые или старые, обретали энергию, становились сильными и здоровыми.

В период правления династии Тан были широко распространены различные руководства, посвященные сексуальным вопросам, написанные в дотанское и танское время. Среди последних заслуживает упоминания медицинский трактат известного даосского врача Сунь Сы-мяо (601–682) «Цянь цзинь яофан» («Бесценные рецепты»), впервые напечатанный в 1066 году и переизданный в 1307, 1544 и 1604 гг.

Специальный раздел трактата был посвящен «здоровой половой жизни». В восемнадцати частях раздела автор излагал рекомендации, в целом совпадающие с прежними руководствами. Есть, однако, и новые элементы. Так, Сунь Сымяо обращает внимание на достижение мужчиной сорокалетнего возраста, считая этот возраст поворотным пунктом сексуальной жизни и для физического состояния в целом. «Когда мужчина достигает сорока лет, он вдруг замечает, что его потенция уменьшается… Пэн-цзу сказал: «Лечение одного человека за счет другого — вот истинное лечение».

ПРАКТИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ДАОСОВ В ОБЛАСТИ СЕКСА

(По книге Н.Ду глас Р.Слинджер «Эротика Востока», Минск, 1991 г.)

АРХЕТИПЫ ВОЗБУЖДАЮЩИХ ЖЕНЩИН

В китайской традиции женщина хранит и передает сексуальные секреты. Даосизм описывает три архетипа возбуждающих женщин: Светлая Девупша, Темная Девушка и Изысканная Девушка. Наиболее полные и популярные эротические книги Китая имеют форму диалога, в котором женщина посвящает мужчину в тайны секса.

Относительно выбора женщины как возможного сексуального партнера Светлая Девушка рекомендует: «Такая женщина молода и нежна. Ее волосы, как шелк, ее кожа мягка и ее тело прекрасно, она не низкая, но и не высокая, не худая, но и не полная. Губы ее полового органа должны быть хорошо развиты и ее Грот Наслаждений — от природы влажным. Во время полового акта она должна обильно выделять жидкость и держать свое тело таким образом, чтобы мужчина мог быть длительное время возбужденным. Ее идеальный возраст — между двадцатью пятью и тридцатью годами».

УПРАВЛЕНИЕ ЭЯКУЛЯЦИЕЙ