Читаем Тайные общества. Полная история полностью

Весной 1911 года возникла первая тайная ложа – ложа Вотана. Ее великим мастером был избран Герман Поль – активный участник фёлькише-движения, руководитель hammer-группы и нацист. Одну из почетных должностей занял Теодор Фрич, именно по его предложению в марте 1912 года ложа была переименована в Германский орден.

Параллельно шло объединение разрозненных бойцовых групп в единый «Рейхсхаммербунд». В отличие от тайного Германского ордена, это было открытое нацистское общество.

В тайный орден принимали только арийцев, независимо от пола, доказавших чистоту своей немецкой крови. Поступающий должен был заполнить анкету, указав цвет своих волос, глаз и кожи, а также сообщить подобную информацию обо всех своих родственниках до третьего колена. Если обнаруживалось, что у бабушки или дедушки была смуглая кожа или темные курчавые волосы, кандидату отказывали в приеме. Если кандидат состоял в браке или собирался оный заключить, те же сведения сообщались о женихе или невесте. Мало того: кандидаты должны были пройти «расовый тест» по методу берлинского френолога Роберта Бюргера-Вилингена, определявшего расовую чистоту, измеряя людям головы.

Церемония посвящения новых членов ордена, уже прошедших все тесты, была очень пышной и торжественной. Проходила она под музыку Вагнера, а все присутствующие изображали персонажей его опер.

Мастер восседал на троне под балдахином, по обеим сторонам от него стояли рыцари в белых плащах и рогатых шлемах. Перед троном Мастера на покрытом белой скатертью столе стояла чаша, символизирующая святой Грааль, в нее наливали какую-нибудь воспламеняющуюся жидкость. Братья в белых или голубых одеждах выстраивались полукругом и пели хор из оперы «Тангейзер».

Нескольких неофитов, облаченных в грубые власяницы, с завязанными глазами вводили в зал. Мастер произносил речь, затем жидкость в чаше поджигали, и только после этого повязки снимали. Первым, что должны были увидеть новички, было пламя Грааля.

Мастер торжественно посвящал новичков в рыцари, они давали клятву верности и теперь могли снять свои грубые плащи, вместо которых им подавали белые одежды.

Первая мировая война грубо вторглась в идеальный мирок арийской ролевки. Члены ордена были призваны в армию и отправились на фронт, многие погибли или были серьезно ранены. Великий мастер переживал, что орден обескровлен, и если война продлится дольше, то он распадется. Так и случилось: в 1916 году орден распался на несколько отдельных псевдомасонских лож. Одна из них – ложа Священной Чаши – позже преобразовалась в общество Туле.


А существовали ли на самом деле тайные еврейские общества, которыми пугали друг друга истинные арийцы? Одно такое общество, несомненно, было реальным. Называлось оно «Ачва». Общество это было создано в промежуток между первой и второй алией, примерно в 1895 году. Общество ставило перед собой следующие цели: просветительская работа (евреи в разных странах должны были изучать иврит, религию и историю народа); укрепление морально-нравственной общности еврейского народа; помощь бедным евреям в получении образования.

Общество «Ачва» агитировало евреев переезжать на жительство в Палестину. Тем, кто оставался в Европе, общество помогало занять руководящие должности, дабы отстаивать интересы еврейского народа.


В 1909 году немецкий политик еврейского происхождения Вальтер Ратенау, беседуя с журналистом, произнес: «Триста человек, хорошо друг с другом знакомые, руководят экономическими судьбами континента и ищут своих преемников в своем собственном окружении».

Теодор Фрич ухватился за это высказывание, посчитав его открытым признанием несомненной еврейской гегемонии и доказательством того, что Ратенау был «тайным кайзером Германии». Эта идея стала еще более популярной после Первой мировой войны и по мере распространения известной антисемитской фальшивки – «Протоколов сионских мудрецов».

Ратенау неоднократно давал пояснения своему высказыванию, заявляя, что имел в виду богатейших предпринимателей, а не людей какой-то одной национальности. В июне 1922 года Ратенау был убит, а его убийца заявил, что казнил Ратенау за то, что тот был членом тайного общества «Трехсот сионских мудрецов». Это побудило рейхстаг принять особый закон, согласно которому распространение заведомо ложных мифов объявлялось уголовно наказуемым преступлением. Тем не менее, миф о «Комитете трехсот» использовался нацистами до и после того, как они пришли к власти.


И снова нацисты!

Австрийский поэт и оккультист Гвидо фон Лист (1848–1919), создатель религии арманизма или ирминизма, сильно повлиял на нацистский оккультизм. Эта религия представляла собой соединение германского народничества, идей фёлькише, с оккультизмом и теософией.

Перейти на страницу:

Все книги серии История на пальцах

Средневековье. Полная история эпохи
Средневековье. Полная история эпохи

Средневековье. Самая спорная и противоречивая эпоха в истории человечества. Одни воспринимают ее как времена прекрасных дам и благородных рыцарей, менестрелей и скоморохов, когда ломались копья, шумели пиры, пелись серенады и звучали проповеди. Для других же Средневековье — это время фанатиков и палачей, костров инквизиции, вонючих городов, эпидемий, жестоких обычаев, антисанитарии, всеобщей темноты и дикости.Неужели правда, что рыцари и вообще люди в Средние века были маленького роста — не выше полутора метров, а те, кто достигал нынешних средних 175 см считались чуть ли не гигантами? И в Средневековье на самом деле никто кроме монахов не умел читать и писать, мылись всего два раза в жизни — после рождения и перед смертью, жутко воняли и кишели блохами? И меч весил 20 кг, а доспехи все 100, поэтому рыцаря поднимали на коня с помощью лебедки, и в туалет ему ходить приходилось прямо в доспехи, потому что их было просто не снять?Новая книга серии «История на пальцах» поможет разобраться, что к чему.

Кэтрин Грей

История / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Льюис , Бернард Луис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Покер лжецов
Покер лжецов

«Покер лжецов» — документальный вариант истории об инвестиционных банках, раскрывающий подоплеку повести Тома Вулфа «Bonfire of the Vanities» («Костер тщеславия»). Льюис описывает головокружительный путь своего героя по торговым площадкам фирмы Salomon Brothers в Лондоне и Нью-Йорке в середине бурных 1980-х годов, когда фирма являлась самым мощным и прибыльным инвестиционным банком мира. История этого пути — от простого стажера к подмастерью-геку и к победному званию «большой хобот» — оказалась забавной и пугающей. Это откровенный, безжалостный и захватывающий дух рассказ об истерической алчности и честолюбии в замкнутом, маниакально одержимом мире рынка облигаций. Эксцессы Уолл-стрит, бывшие центральной темой 80-х годов XX века, нашли точное отражение в «Покере лжецов».

Майкл Льюис

Финансы / Экономика / Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / О бизнесе популярно / Финансы и бизнес / Ценные бумаги