Тайные силы в истории России

В прошлом, в 1991 — 1993 годы, газета «3а Русское дело» имела ярко выраженный боевой национальный характер, особенно, когда там работал талантливый журналист Е.Н. Крылов. Не раз газета подвергалась острым, атакам сионистов, Катерли — Эфрос, Лесмана, Левинской чьи пасквили, адресованные в правоохранительные органы, автору этих строк приходилось читать и опровергать как официальному эксперту по статье № 74 УК РФ. Не менее пяти раз автору этих строк удавалось предотвратить закрытие газеты, а ее редколлегию защитить от судебных преследований. Однако, когда господа Р.Л. Перин и О.М. Гусев заставили Е.Н. Крылова уйти из газеты, периодическое издание изменило свой характер и начало постепенно, исподволь переходить к враждебной России скрыто сионистской идеологический обработке населения, а именно:

1. Создавая видимость антисионистской направленности и печатая в достатке материал по этой теме, господа Перин и Гусев начали публиковать по возрастающей все больше, и больше статей о пользе Ведического знания и достоинствах Языческой цивилизации Первого тысячелетия Руси. Иногда это были полезные статьи, но было немало и фантастического, вздорного, т. е. такого, что начисто заслоняло достижения Шести русских цивилизаций за 2000 лет. Ведическая и антисионистская темы вытеснили остальные темы русской жизни, не дали здоровому найти свое место, что предопределило однобокость идейного спектра газеты. Так не было напечатано ни одной статьи в защиту русского православия от крещения св. княгини Ольги (957) и до днесь. А ведь есть что сказать. Например, защищает ли современная православная русская церковь право православных называться русскими и чувствовать себя русскими на Русской земле? В газете нет ничего о том, какую роль играло на Руси христианство в борьбе против татаро-монгольского ига, против польско-шведской интервенции 1604–1612 годов, против нашествия французов в 1812 г., в борьбе за соединение славян и России под знаменами Российской империи и т. п. Нет ничего о великих личностях Руси митрополите Иларионе Киевском, св. Феодосии Печорском, преп. Сергии Радонежском, св. патриархе Гермогене, св. Серафиме Саровском, св. Иоанне Кронштадском. Бездуховна, бедна газета без Русской духовной красоты, преображающей мир! Нет в газете ни одной статьи о Реформах Петра Великого и о Европейском Просвещении страны при Петре I и Екатерине II, открывшим путь в Россию достижениям мировой культуры. Россия и сама стала творить замечательные науку и культуру, начиная с Феофана Прокоповича, Ломоносова, Сумарокова, Фонвизина, Карамзина, Пушкина. В газете нет ничего о культуре и науке России ХIХ в., занявшей первое место в Мировой табели о рангах. Нет ничего о Великий Российской Империи, ставшей Державой Мирового Духа. Бедна и ущербна газета которая помалкивает о Шкале Нравственных ценностей Русского Человека, о Русском Национальном Характере. А ведь вышло более 50 номеров! И что же? Ничего в газете не сказано в защиту русского социализма, начиная с вечевой общины Новгорода Великого и до середины ХIХ века, до Белинского и Герцена. Ничего не сказано о научном социализме, который, плохо это или хорошо, составлял основу русской жизни в ее советском выражении с 1917 по 1991 год. От читателей полностью скрыто огромное богатство Русского человека на протяжении 2 000 лет его письменной истории. Язычество и сионизм, сионизм и язычество, евреи и ведисты — больше никого и ничего не видят в своих темных очках господа Перин и Гусев. И это не случайно.

Итак, разрушение вышеупомянутыми господами Единого Русского. Целого, называемого Сознанием и Самосознанием Русского Народа, делается редколлегией «За Русское дело» сознательно и в течение многих лет. Если в 1994 г. еще была иллюзия, что перед нами издержки поиска, то теперь стало ясно: это единая политика воспитания ненависти ко всему русскому и к русским, чтобы лишить народ его веры, силы и исконной свободы, обескровить и принести в жертву Иегове! Только Язычник и Антисионист — герои господ Перина и Гусева.

Редколлегия понимала, что это жидковато и принялась за поиски «горячей темы».