Тайные свидетели Азизы. Книга 1

Шри Ауробиндо: Может быть, коммунизм. Вы лучше меня знаете, какое распространение получили в России идеи марксизма. Мне как индийцу хорошо понятно, что мечты русских революционеров об абсолютном равенстве всех людей есть утопия, потому что это противоречит фундаментальным законам Природы. Однако, как говорят русские, мечтать не вредно, и красивую сказку о всеобщем равенстве можно рассказывать бесконечно долго, но при этом исподтишка направлять пассионарную энергию народа в нужное для рассказчиков русло. Коммунизм не терпит инакомыслия – вот вам и другая тоталитарная идеология. Симбиоз нацизма с коммунизмом и образует дракона небывалой мощи.

Азиза: Дракон. Вы выбрали хороший образ. Предлагаемая Гурджиевым концепция единого государства предполагает альянс Европы с Россией и Японией с центром управления в Германии. Однако совершенно очевидно, что в дальнейшем в этот альянс будут вовлечены Китай, Индия, Персия, страны Средиземноморья, Магриба и Ближнего Востока. В одно государство объединяется большая часть земной суши, и всем войнам конец. Получается захватывающая картина всеобщего счастья и благоденствия, но во главе, к сожалению, стоит Непобедимый Дракон Космического Зла.

Шри Ауробиндо: Нам нужно создать другого Дракона, который должен сразиться со Злом.

Азиза: Или сделать этого Дракона двуглавым и одну голову заставить укусить другую.

Шри Ауробиндо: Прекрасная мысль! Мы столкнём друг с другом вождей двух стран, Германии и России. Воспользуемся непримиримостью двух идеологий, коммунистической и нацистской, и сделаем невозможным их симбиоз. Осталось узнать российского публичного исполнителя.

Азиза: Он сидит в соседней комнате, его зовут Иосиф Сталин. Правда, он ничего об этом пока не знает, но, поверьте, Сталин – именно тот человек, который нам нужен. Я вижу, что Георгий Иванович уже наметил Сталина быть вождём будущей России, и он обеспечит ему восхождение на олимп. Сталин – идеальный диктатор и единственный, кто может смертельно укусить Гитлера. Правда, есть риск, что смерть двуглавого Дракона определит зарождение нового Дракона, более могущественного и имеющего амбиции быть гегемоном не только определённой части земной суши, но и всего мира. Природа этого гегемона такова, что он будет стремиться усилить своё неравенство с другими, возведёт это неравенство в принцип, защищённый непреодолимыми барьерами.