Тайный код Петербурга

Первый том стихотворений Слепушкина, посвящённых преимущественно описанию сельского быта, под названием «Досуги сельского жителя. Стихотворения русского крестьянина Фёдора Слепушкина», вышел в свет в 1826 году. Книга имела большой успех, и Академия наук присудила ему золотую медаль в 50 червонцев с надписью: «Приносящему пользу русскому слову». Слепушкина представили императору Николаю I. Император подарил ему шитый золотом почётный кафтан, а императрица Мария Фёдоровна – золотые часы. Через некоторое время после этого познакомился со стихотворцем и Пушкин. Под влиянием Александра Сергеевича Фёдор Никофорович написал стихотворение «Конь и домовой». Сообщения о народном поэте появились в прессе, в том числе и иностранной.

Дом крестьянского поэта Фёдора Никифоровича Слепушкина

Стихи Слепушкина привлекли внимание очень многих к судьбе самого поэта-крепостного. У некоторых возникла мысль о выкупе (в числе их был и Пушкин), и княгиня Юсупова взяла на себя хлопоты об этом. За три тысячи рублей Фёдора Никифоровича и его семью выкупили, и, таким образом, первая книжка стиховдала Слепушкину свободу. Он приписался к третьей гильдии купечества и открыл кирпичный завод в селе Славянка. И по собственному замечанию, мог уделить значительное время чтению и сочинительству. В последующие годы Фёдор Никифорович издал ещё несколько поэтических сборников.

Вслед на Славянкой начинается Рыбацкое.

Рыбацкое

Дома исторического микрорайона Рыбацкое можно увидеть ещё перед Большим Обуховским мостом.

Историческая справка

На месте Рыбацкого в допетровское время были деревня с нерусским именем Сундерица. Специалисты считают, что, видимо, тут жили представители финно-угорского племени ижора. Рядом с Сундерицей стояла другая деревня, уже с чисто русским наименованием Костина.

В 1710–1716 годы по указу Петра I здесь были размещены несколько десятков крестьянских семей, переселённых с Оки для занятия рыболовством и сельским хозяйством. Так была основана Рыбная слобода: жители её до конца XVIII века поставляли рыбу для царского двора.

В первые годы ХХ века вдоль Рыбацкого прошла линия железной дороги, изменив его жизнь, быт, да и само село. В 1902 году было начато строительство железнодорожной линии Санкт-Петербург – Вологда, предусматривавшей разъезд Рыбацкое. В 1910 году разъезд был преобразован в полустанок, а после 1912 года – в станцию. Вблизи нее сохранилась водонапорная башня.

В конце 1970-х годов здесь был построен и первый девятиэтажный панельный дом на улице 3-й Пятилетки (ныне Караваевская), ещё долгие годы в единственном числе возвышавшийся над деревянными сельскими домиками.

Большой Обуховский мост

В 1986–1987 годах началась массовая застройка Рыбацкого современными жилыми домами. Застройка совершенно изменила и ландшафт бывшего села. Холмистый, испещренный многочисленными ручьями и оврагами, он стал абсолютно плоским.

Рыбаки, хотя и царские, как известно, народ суеверный. Считается, что это они принесли в Петербург многие приметы и суеверия.

Большой Обуховский (Вантовый) мост через Неву

Рыбаки, например, не любят, чтобы по дороге к берегу встречный пожелал хорошего клёва, остерегаются давать в чужие руки своё снаряжение, воздерживаются от подсчёта улова до окончания рыбалки. С другой стороны, всегда рады встрече с калекой в преддверии желанного занятия, наивно целуют первую мелкую рыбешку, а затем отпускают обратно «за папой – за мамой – за дедом – за бабкой».

Считалось, что более удачливым будет тот невод, нити для которого спряла беременная женщина, и не в любое время, а в период полнолуния. Несколько нитей плели загодя, 30 марта, в день почитания Алексея – Божиего человека, который, по преданию, переплыл море в решете и с тех пор стал покровителем всех рыбаков. Изготовленные снасти полагалось окуривать свечой, с которой отстояли заутреню перед Пасхой. Окуривание сопровождалось словами пожелания: «Сколько было в церкви народу, столько бы в моей ловушке рыбы. Все мои слова крепки да лепки. Мои слова – рот, зубы – замок, язык – ключ, что в реку брошен». Собираясь на рыбалку, требовалось основательно подкрепиться – по поверью, у сытого рыбака улов лучше. Желательно было всегда одеваться в одно и то же. А ещё считалось, что все приготовления необходимо делать исключительно правой рукой. Предполагалось, что это обеспечивает поддержку ангела-хранителя.

Необходимо было угостить водяного кусочком имеющейся при себе пищи и небольшим количеством питья. Угощение сопровождалось словами: «Дедушка Водяной, вот тебе гостинец, прими да подмогни». Порой в воду бросали лапоть с портянкой: «На тебе, черт, лапти, загоняй рыбу».