В Петербурге, в микрорайоне Гражданка, некогда заселённом немцами-колонистами, стояла немецкая кирха.
Первые немцы появились в Петербурге со дня основания города. Вообще же, переселения немцев в Россию началось после так называемого «вызывного» манифеста от 4 декабря 1762 года, собственноручно подготовленного Екатериной II после вступления на российский престол.
Один из первых манифестов императрицы и послужил сигналом для исторического переселения. 22 июля 1763 года были обнародованы, «Манифест о даруемых иностранным переселенцам авантажах и привилегиях» и «Указ об учреждении Канцелярии опекунства иностранных переселенцев». К середине XIX века ÿ на территории России было 505 иностранных колоний, большей частью немецких. В Петербурге и окрестностях в немецких колониях проживало около 50 тысяч человек.
Первыми переселенцами в Петербургской губернии в 1766 году были крестьяне из Гессена, Вюртембурга, Бранденбурга. Колонисты в Петербургской губернии, как и во всей России, освобождались от податей, а в тех местах, где сосредоточивалось большое количество семей, освобождались от налогов в течение 30 лет.
В XIX веке немецкие колонисты входили в ведомство Министерства государственных имуществ. Жили они по единым правилам, которые были приняты под названием «Инструкция для внутреннего распорядка и управление в Санкт-Петербургских колониях». В ней очень четко регламентировался порядок и жизненный уклад в колониях. В то время у немецких крестьян был высокий уровень земледелия, они выращивали озимые и яровые хлеба, картофель, которыми снабжали город. Лишь одна колония не занималась сельским хозяйством – Фридентальская под Царским Селом, жители которой ткали шёлковые ленты для царского двора.
Лютеранская кирха в немецкой колонии Гражданка славилась прекрасным органом. В советские годы храм и орган безжалостно разрушили. По словам старожилов, возле бывшей кирхи дети ещё долго находили трубочки от органа, но родители строго запрещали им играть ими.
С кирхой на Гражданке было связано одно поверье, привезённое колонистами из Германии: любой пожелавший узнать, кто скончается в будущем году, должен был встать около церкви вечером 24 апреля, накануне дня святого Марка.
Ровно в полночь к дверям кирхи направлялась удивительная процессия. В скорбной и торжественной тишине прямо в храм следовали эфирные двойники всех, кто в будущем году перейдёт в мир иной. Конечно, самым страшным было увидеть среди шествующих самого себя.
В 30-х годах ХХ века кирха была снесена. Но каждый год на месте, где она стояла, в канун дня святого Марка появляются люди. Со стороны, кажется, что они лишь неторопливо прогуливаются. Но потом становится понятно, что они внимательно всматриваются в зыбкие апрельские сумерки, словно стремятся что-то или кого-то разглядеть.
Вообще, на Руси искони самым роковым предзнаменованием было увидеть своего двойника. Считалось, что он приходит из потустороннего мира как вестник того, что человеку скоро придётся держать ответ за свои проступки.
Явившись в мир живых, посланник потустороннего мира словно не замечает обречённого. Порой своего двойника видит только сам отмеченный роком человек, порой – находящиеся рядом с ним люди. Но в любом случае после такой встречи никакие предосторожности и ухищрения уже не могут спасти от приближающего леденящего дыхания.
Среди свидетельств о прижизненных призраках-двойниках особое место занимает эпизод, связанный с князем Петром Андреевичем Вяземским. Случай этот интересен не только тем, что тогда произошла его встреча с собственным двойником, но и тем, что двойник оставил князю некий текст, то есть реальный, физический след своего присутствия. Мало того, это событие стало поворотным в его жизни.
Известный российский поэт, князь Пётр Андреевич Вяземский был человеком либеральным и во всём сомневающимся. В ранней молодости остался единственным наследником большого состояния и занял блестящее положение в высших кругах столичного дворянства. Его сводная сестра, побочная дочь Андрея Ивановича Вяземского Екатерина (носившая фамилию Колыванова), стала второй женой Николая Михайловича Карамзина. Благодаря Карамзину Пётр с ранних лет вошёл в среду литераторов карамзинского круга.
И вот однажды, возвращаясь ночью в свою квартиру, Вяземский вдруг увидел, что окна его кабинета ярко освещены. Удивленный, он взбежал наверх и спросил у камердинера, кто находится в его кабинете. Тот ответил, что там никого нет, а дверь заперта на ключ, который он и передал князю.
Отворив дверь, Вяземский заметил сидящего в глубине комнаты человека. Одетый в его домашний халат, человек сидел к Вяземскомуспиной. Незнакомец что-то писал, склонившись над письменным столом.
Осторожно подойдя к нему, Пётр Андреевич остановился и из-за плеча прочитал написанное. После этого громко вскрикнул и упал без чувств.
Когда он пришёл в себя, гостя в комнате уже не было, а все свечи оказались потушены.