Для евангелических христиан не существует ни границ Церквей, ни границ конфессий.
Историческая справка
Корни движения евангелических христиан уходят в движение пробуждения в XVIII–XIX веках европейского и североамериканского протестантизма.
Сначала возникновения движения евангелическое христианство делает акцент на личное обращение к Иисусу Христу, по библейскому Откровению, Сыну Бога и Спасителю мира. Истинным христианином для евангелических христиан является тот, кто лично и сознательно избрал Иисуса Христа.
И также с начала возникновения евангелические христиане придают особо важное значение миссионерству. Как можно больше людей должны познакомиться с посланием Христа и принять его.
Кстати
Миссионерство, по мнению евангелических христиан, необходимо осуществлять там, где проживают люди, исповедующие другие религии.
Не менее важно миссионерство и в традиционно христианских странах, потому что там большинство людей не пережили истинного обращения.
Важнейшей организацией для евангелических христиан является «Евангелический альянс», образованный в 1846 году. В 1851 году для объединения национальных региональных организаций было создано Всемирное евангелическое братство (ВЕБ).
На Всемирном конгрессе евангелических христиан в Лозанне в 1974 году все участники признали себя сторонниками Библии.
Евангелическое движение сегодня охватывает почти все регионы Земли.
Движение располагает сетью богословских институтов и организаций для объединения разрозненных профессиональных групп, существуют своя пресса, радиостанции, телеканалы и другие средства информации.
Пятидесятники
Пятидесятники – это последователи одного из позднепротестантских христианских вероисповеданий.
Историческая справка
Название происходит от древнееврейского праздника Пятидесятницы. Именно в этот день учениками Иисуса (апостолами) в Иерусалимском храме были получены дары Святого Духа.
Дары ещё называют пятидесятническими дарами. Именно дарам Святого Духа придают пятидесятники особое значение.
Богословы, основываясь на послании апостола Павла, обычно выделяют девять пятидесятнических даров: «Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному толкование языков» (12: 8—10).
Пятидесятники утверждают, что эти дары являются обязательной принадлежностью Церкви на протяжении всей её истории.