Тайный код религий мира

В индуизме культ поклонения богиням, принявший облик шактизма, приобрёл своих исступлённых поклонников. Очень широко этот культ распространился на северо-востоке Индии. Именно там доминирующей стала идея о том, что энергетическая сила шакти реализуется в момент слияния мужского и женского начал. Эта идея способствовала расцвету в индуизме культа камы. Кама переводится с древнеиндийского как «желание», «чувственное влечение», «любовь».

Культ камы

Кама – это желание, чувственная страсть, наслаждение как одна из «трёх целей человека» (триварга), наряду с дхармой (нравственностью, религиозным долгом) и артхой (пользой, материальной выгодой).

Кстати

Каму персонифицирует бог, который изображается как прекрасный юноша, сидящий на попугае и держащий знамя с изображением макары (мифического морского животного) и лук, в котором вместо тетивы – пчёлы.

Кама стреляет пятью цветочными стрелами и возбуждает в своих жертвах любовную страсть.

Культ камы, искусства любви, базируется на культуре половой любви. Этому посвящена «Кама сутра», или «Кама-шастра». Кама-шастра – это дисциплина (шастра), предметом которой является чувственное наслаждение. Опыт и знание культуры половой любви были в древности достоянием жрецов специальных каст.

Носителями и практиками камы считались в Индии храмовые танцовщицы – девадаси (португ, баядеры). Они были жрицами любви в специальных храмах. Девадаси совершали акты любви с брахманами, жрецами храма, и с паломниками, платившими храму.

Девадаси

Между прочим

Профессия храмовых жриц любви была наследственной. Искусство камы считалось символом упорядоченных взаимоотношений мужчины и женщины, стремившихся к наисовершенному удовлетворению.

В недрах индуизма, почти две тысячи лет назад, было разработано учение о трёх ценностях – триварга.

Суть триварги составляли: дхарма (духовно-религиозные ценности), артхе (материальные ценности) и кама (любовно-чувственные ценности).

Обратите внимание!

Культ камы, поставленный в один ряд с другими ценностями, был возведён на высокую социальную ступень. Искусством любви должен был овладеть каждый.

Но вот что интересно: культ чувственных наслаждений не сказывался негативно на морали общества и на институте брака. Семья в Индии всегда была крепка. Считается, что искусство любви было призвано компенсировать отсутствие практики браков по любви.

В индийской мифологии любовь занимает особое место. Не раз в мифах упоминается, что мужчина обязан дать самое совершенное удовлетворение женщине, которая воспылала к нему страстью. Он обязан сделать это, даже если женщина замужем.

Течения индуизма

«Брахмо-Самадж»

За долгие годы своего существования индуизм претерпел немало изменений, которые были вызваны и влиянием ислама, и проникшими в Индию европейской культурой, иными идеями и учениями.

Историческая справка

В XVIII–IX веках в Бенгалии проповедник Чайтанья создал новую секту. Он считал, что главным является не соблюдение ритуала, а живая вера и чувство. Последователем Чайтанья стал Рам Мохан Рой, живший на рубеже XVIII–XIX веков.

Выходец из богатой бенгальской семьи, он был хорошо знаком с традиционной индийской индуистской культурой. Кроме того, Рой окончил высшую мусульманскую школу, овладел многими языками.

Рой стал одним из первых бенгальских учёных с широчайшим кругозором и огромной эрудицией. Его считают родоначальником современной бенгальской прозы. Знания многих культур позволили ему заняться практической реформаторской деятельностью.

Рам Мохан Рой был основателем первых в Индии национальных газет и светских школ-колледжей.