Великолепная программа С.Е. Кургиняна собрала немало своих сторонников. В ней Сергей Ервандович прочёл ряд великолепных лекций по политической философии и современной политике. Всё здорово. Народ откликнулся и воспринял. Но нас насторожило, почему Сергей Ервандович поставил во главе возрождения нашей русской истории людей с академическим образованием? Неужели ему не понятно, что историческая наука полностью контролируется масонством? Что академики смогут рассказать о нашей истории?! Только то, что им позволят.
Мы написали Кургиняну письмо, но получили отписку. Были ещё вопросы. И везде — отписки и ничего больше. Нам пришла в голову мысль, что Сергей Ервандович полностью изолирован не только от простых людей, но и от союзников-писателей. Тогда было решено посмотреть, кто же стоит во главе группы «Суть времени»? Наши люди посетили отделения группы «Суть времени» в трёх городах: в Томске, Новосибирске и Тюмени. И везде одно и то же: во главе групп засели «богоизбранные». Когда в Томске мы сказали, что намерены написать нужную движению книгу, то их представители хором закричали, что книг писать никаких не надо, а историю они и без нас знают.
Вот и весь сказ. Так что, Сергей Ервандович, твой колоссальный труд напрасен: с одной стороны, тебя изолировали от нашего общества, с другой, за тебя решают, нужна тебе помощь книгами или нет. Суди сам, что получается.
Это к тому, что армия иллюминатов не дремлет. Она знает своё дело. Но только этим дурням и пассионариям невдомёк:
Ещё раз об обществе и государстве
Пора бы нашему народу осознать, что такое общество, и что собой представляет государство. Кто в этом тандеме главный. И кто кому должен подчиняться и служить.
Испокон веков общество людей нанимало специально подготовленных управленцев, которые, опираясь на кодекс законов, обязаны были заниматься соблюдением порядка в этом обществе. Общество делегировало им право управления и требовало от них честной работы.
Государственная машина — наёмная. Она живёт за счёт налогов, тех средств, которые общество выделяет на её содержание. Потому про чиновников и говорят, что они — слуги народа. Но государство, обзаведясь армией и полицией, начинает тихо и незаметно вести завоевание своего хозяина. Такова логика любого государства, как нашего, так и зарубежного. Везде — одно и то же. В результате государственная машина превращает общество, которому она должна служить, в своего раба. В тот живой ресурс, из которого она, используя для этого уже свои собственные законы, высасывает все соки.
Нанятая огромной массой людей какая-то небольшая группа подонков, обзаведясь за счёт средств своих хозяев силовыми структурами, начинает диктовать своим работодателям, что они должны делать и чего не должны. Теперь государственные чиновники — хозяева жизни, а порабощённый ими народ — говорящее быдло. Его можно обманывать, обкрадывать, загонять на ненужные ему стройки, гнать на бойню войны. Словом, делать всё, что заблагорассудится. Вот в таком перевёрнутом мире нам приходится жить.
Самое ужасное то, что государственная машина пишет законы «под себя». И насильно заставляет общество их выполнять. Естественно, криминальное государство не терпит внутри себя людей чести и совести. Они мешают ему пожирать свой же народ. Поэтому относительно нашего российского государства не надо питать иллюзий. Его надо менять. Но менять так, чтобы общество могло контролировать чиновников. Иначе получится то же самое.
Как это сделать? Так, как делали наши предки эпохи Золотого века. Над управленцами всегда стояла группа жрецов, по Платону, философов. Людей, для которых всё материальное не имело никакого значения. У них было право рекомендовать во власть талантливых управленцев. Но только рекомендовать. Утверждать, быть или не быть тому или другому чиновнику, мог только народ. Получалось, что управленцы (бояре) оказывались под контролем: с одной стороны жрецы, с другой — народные массы.
Выше мы уже рассказали, как власть каждые два года (президент, царь, император) обязана была отчитываться перед народом и жрецом за свои действия. Это и есть подлинная демократия людей Золотого века, и другой быть не может.
Но есть одно очень важное условие, без соблюдения которого ничего у вышеописанного общества не получится. Это лишение гражданства и права голоса не только уголовных элементов, но и всех людей с материализованным сознанием: жадных, завистливых, подлых и продажных. Недочеловек должен быть изолирован от общества нормальных людей не за поступок и преступление, а за способность к преступлению. Потому что, когда случится преступление — поздно наказывать…
Временные циклы