Все жизненно важные истины предельно просты. Подлинно понимающий суть вещей человек никогда не скрывает, не затуманивает их, не пускает пыль в глаза. И если в ответ на элементарный вопрос вы слышите мешанину заумных слов, знайте, что почти всегда за этими словами скрывается пустота. При этом не важно, вызвано подобное «глубокомыслие» невежеством либо простым желанием содрать с вас побольше денег, внушив чувство причастности к «великим» эзотерическим знаниям. В обоих случаях ущерб, причиненный вашей личности, будет несоизмеримо выше тех призрачных приобретений, которые вы когда-то (лет эдак через 20) получите от пребывания в этой секте.
К счастью, тайский бокс, который стал развиваться в нашей стране сравнительно недавно, подобные напасти миновали. Преподают его, как правило, люди, избежавшие тех «многих печалей», которые несет чрезмерное рвение в следовании непонятной философии. Так что риск встретить тренера, который не может и минуты прожить без призывания потусторонних духов, способствующих тренировке, у вас минимален.
В любом случае, чтобы не нарваться на эзотерика или шарлатана (что, в общем, одно и то же), поприсутствуйте на тренировке в качестве зрителя. Если на ней царит деловая и дружелюбная обстановка, если лица бойцов открыты и веселы, если действия тренера ясны и понятны, а любые вопросы находят простой человеческий ответ, смело включайтесь в работу этой секции.
Кратко остановимся еще на одном аргументе, которым зазывают в свои секты околовосточные гуру.
Оказывается, они не просто обучают своих последователей технике боя, а еще и преобразуют его в существо высшего порядка, неустанно ведут воспитательную работу по пробуждению в учениках неких совершенных качеств, формируют заново рожденную личность.
Ни умение махать руками и ногами, ни владение вечными тайнами мироздания (при вопросе о которых, гуру непрестанно закатывают глаза и ссылаются на недостаточную подготовленность к восприятию этих высших истин), ни наличие права на обучение, полученного от некоего патриарха школы, никакие «просветления» и постижения глубин сознания, которыми так кичатся «сектанты», не дают права на вмешательство в чужую жизнь.
Оставим воспитание человеческих качеств папе с мамой, будем лучше полагаться на собственное понимание добра и зла, на приобретенное в родной земле родное нам видение жизни. Не будем пускать чужих, куда им не следует входить. Не станем доверять кому бы то ни было изменение своего мировоззрения. Будем учиться не мистическим проникновениям в «космические» пределы, а обычному умению терпеть боль, превозмогать слабости, вести бой до конца.
Пусть овладение этими умениями и будет тем, что действительно изменит наш характер, нашу волю и отношение к действительности. Большего от спорта и не требуется.
Предлагаем упражнение, способствующее развитию видения действий соперника и готовности к переходу к атаке сразу после совершения соперником наступательных действий.
Бойцы, надев боксерские перчатки, находятся друг против друга на расстоянии прямого удара рукой. Один из бойцов раскрывает перчатки, подобно маленьким лапам, по которым другой боец наносит связку «раз-два» (рис. 211, а, б). Сразу после завершения комбинации атаковавший партнер, в свою очередь, раскрывает перчатки, а его соперник наносит те же удары (рис. 211, в, г), после чего они вновь меняются ролями.
Удары должны выполняться с предельно далекого расстояния, на подскоке, а перчатки следует держать как можно ближе, чтобы нанесение ударов не шло «мимо» головы.
В другом варианте упражнения бойцы поочередно наносят боковые удары по открытым перчаткам, которые располагаются соответствующим образом (рис. 212, а — г).
Важно, чтобы для бойца, принимающего удары, его участие в упражнении не ограничивалось простой подстановкой рук под удар. Следует «примерять» наносимые удары к реальной ситуации, а также оценивать возможность совершения и иных ответных действий. Мелькание кулаков в непосредственной близости от головы (удары следует наносить в полную силу) также способствует привыканию к хладнокровному, спокойному реагированию на угрозы соперника.
Глава 2. Контракт с учениками
Как правило, работа секций тайского бокса строится на коммерческой основе. Именно за счет учеников осуществляется аренда зала, покупка оборудования и т. д.
То есть тренер вступает с учениками в деловые отношения, заключает с ними своеобразный контракт, в котором принимает обязательства по передаче знаний и опыта.
О чисто коммерческой стороне этого вопроса мы поговорим в следующей главе. А сейчас остановимся на том, какие права приобретает ученик (коль скоро он заключил контракт, значит, он тоже получает определенные возможности по составлению программ тренировок).
Эту возможность по влиянию на действие тренера почему-то стыдливо обходят молчанием, хотя сама природа контракта предполагает равенство сторон.