Читаем Тайцзи: теория и боевая сила полностью

Синь (сердце, ум) — командир, ци — флаг посланника, поясница — знамя.



В войсках древнего Китая, когда генерал посылал приказ, гонец нес особый «флаг посланника», чтобы командир подразделения был уверен, что распоряжение действительно пришло от генерала. «Знамя» же — это тот флаг, с которым подразделение шло в бой. В тайцзи-цюане ум управляет и направляет ци. Поясница вводит в действие все тело.


Сначала расширение, затем сжатие, потом — совершенство.



Начиная заниматься, сначала делайте ваши движения и позиции широкими и открытыми. По мере прогресса ваши движения, позиции и окружности, в них содержащиеся, должны становиться все меньше и меньше, пока наконец вы не сможете действовать почти не совершая движений. Тогда ваша защита не будет иметь прорех, а ваши атаки будут эффективны.


Сказано также: противник не двигается, я не двигаюсь; противник чуть пошевелился, я двигаюсь первым. Кажусь расслабленным, но не расслаблен; кажусь растянутым, но не растянут. Цзинь (может быть) разорвана, ум не разорван.



Ваши действия полностью определяются тем, что делает противник. Если он не двигается, вы также не двигаетесь. Однако все ваше внимание сосредоточено на нем, так что, когда он начинает двигаться, вы можете немедленно действовать с гарантированной эффективностью, поскольку знаете его намерение. В практике тайцзи вы сначала развиваете слушание и понимание цзинь. Освоив их, вы сможете ощущать и понимать намерения противника, когда он лишь слегка пошевелился. Чувствуя намерения противника, вы должны улавливать благоприятную возможность и действовать быстро и с опережением, прежде чем противник выпустит свою цзинь

. Если вы застигнете его в тот момент, когда его ум намеревается провести атаку, он не будет способен легко переключиться на оборонительный образ мышления. Вот почему можно отклонить силу в тысячу цзиней силой в четыре унции. И духовно, и внешне вы можете выглядеть расслабленным, но на самом деле и Дух, и тело бдительны. Ваша цзинь и телесная позиция выглядят растянутыми, но они имеют границы. Когда вы испускаете цзинь, для ее восстановления необходим мгновенный перерыв, но непрерывность вашего внимания не нарушается.


Сказано также: сначала в Синь (сердце, уме), затем в теле; живот расслаблен и свободен (опущен), так что ци сгущается в костях; Дух умиротворен и тело спокойно; всегда помни об этом в своем сердце. Еще помни: одна часть движется — все части движутся; одна часть неподвижна — все части неподвижны.



Ум управляет телом. Сначала вы должны успокоить свой ум, тогда и тело может быть спокойным. Живот расслаблен и втянут. Зримым образом является вода, которая чиста, когда неподвижна и все примеси осели на дно. Когда вы выполните это, ци

сможет циркулировать по всему телу и проникать в кости, делая их сильными.

Помните, что тело всегда движется как единое целое. Выполняйте толкание не одной лишь кистью или рукой, но всем вашим телом, умом и Духом. Когда вы неподвижны, будьте уж полностью неподвижны, не совершайте случайных движений.


(Ум) направляет ток ци назад и вперед, приклеивает ее к спине, а затем сгущает в позвоночнике; укрепляй Жизненный Дух (цзин-шэнь) внутри и проявляйся вовне спокойно и легко.



Когда ум управляет ци и заставляет ее циркулировать, она собирается в спине и проникает в позвоночник. Как было упомянуто, позвоночник является распределителем ци

, используемой в техниках. Практикуйтесь, будучи предельно внимательным, и ваш Жизненный Дух укрепится. Осознавайте то, что происходит вокруг, но оставайтесь сосредоточенным на своем Даньтяне. Выражая свое намерение внешним движением, действуйте эффективно и спокойно.


Шагай, как кошка; применяй цзинь, как будто вытягиваешь из кокона шелковую нить.



Кошка ступает внимательно и тихо. Слегка касайтесь стопой земли перед тем, как перенести вес тела вперед. Во время применения цзинь ваши И и ци должны быть плавными и непрерывными, как будто вы разматываете кокон шелкопряда.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Теория и методика детско-юношеского дзюдо
Теория и методика детско-юношеского дзюдо

Пособие посвящено основам теории и методики детско-юношеского дзюдо. Раскрываются основные положения теории построения спортивной подготовки и методические основы организации спортивной деятельности дзюдоистов 10–16-летнего возраста. Приводятся современные подходы к комплексной оценке физической подготовленности дзюдоистов. На основе исследования личностно-характерологических особенностей дзюдоистов предложены рекомендации к оптимизации их учебно-тренировочной деятельности. Представлены материалы экспериментальных исследований содержания профессиональной деятельности тренеров-преподавателей по дзюдо и основы профессиональной ориентации молодежи на педагогическую профессию.Пособие разработано для студентов вузов физкультурного профиля, тренеров-преподавателей, спортсменов-дзюдоистов

Василий Борисович Шестаков , Светлана Владимировна Ерегина

Боевые искусства, спорт / Спорт / Дом и досуг