То есть правильное регулирование значит отсутствие регулирования. Истинное регулирование больше не является сознательным процессом, оно происходит автоматически
. Другими словами, хотя вы начинаете с сознательного регулирования дыхания, вы должны рано или поздно достигнуть точки, начиная с которой регулирование происходит естественным путем, без вмешательства ума. Если вы концентрируетесь на своем дыхании, это не является истинным регулированием, так как ци в ваших легких застаивается. Когда вы достигаете уровня истинного регулирования, вам уже не нужно обращать на это внимание и вы можете эффективно использовать ваш ум для направления ци. Помните — где И, там и ци. Там, где И останавливается, возникает застой ци. Именно И приводит в движение и направляет ци. Поэтому, когда вы находитесь в состоянии правильного регулирования дыхания, ваш ум свободен. Отсутствует звук, отсутствуют застой, беспокойство или колебания, и вы, в конце концов, обретаете мир и спокойствие.Теперь вы видите, что при правильном регулировании дыхания регулируется и ци
в силу того, что они неразделимо взаимосвязаны. Эта идея часто встречается в даосской литературе. Даос Гуан Чэнцзы сказал:Выдох, ци
Земли растет; вдох, ци Неба опускается; повторяющееся дыхание истинного человека (т. е. того, кто обрел истинное Дао) в пупке, тогда моя подлинная ци естественно соединяется.Под этим подразумевается, что во время дыхания ваш живот должен двигаться, как будто вы дышите пупком. Ци
Земли — это отрицательная (Инь) энергия почек, а Небесная ци — положительная (Ян) энергия, получаемая из пищи и воздуха. Когда вы «дышите пупком», эти две ци соединяются и смешиваются. Некоторые люди полагают, что они знают, что такое ци, но в действительности они ошибаются. Соединив эти две ци, вы узнаете природу «истинной» ци и, возможно, станете «истинным» человеком, то есть обретете Дао.В даосской книге «Чан дао чжэнь янь
» («Песня Дао — Истинные Слова») говорится:Выдох, вдох — соединяют действие ци
; движение, пауза — то же, что создание и изменение.Первая часть этого пассажа указывает на то, что функционирование ци
связано с дыханием. Вторая часть означает, что любое создание и изменение происходит из взаимодействия движения (Ян) и покоя (Инь).В «Хуантин-цзине
» («Книге Желтого Двора») говорится:Тот, кто дышитИстинной ци
, обретает бессмертие.В Китае традиционной одеждой даосов всегда была желтая ряса, а местом медитации — тин
, двор или зал[25]. Данное предложение означает, что для достижения бессмертия вы должны стараться найти и понять Истинную ци, которая рождается в Даньтяне при правильном дыхании.Даос У Чжэньжэнь сказал:
Используй постнатальное дыхание для поисков места дыхания истинного человека (т. е. бессмертного).
Иными словами, для определения положения «места дыхания» (Даньтяня
) бессмертного вы должны уметь управлять своим постнатальным, или естественным, дыханием. Тогда вы постепенно сможете определить местонахождение ци (Даньтянь) и, в конце концов, использовать Даньтянь, чтобы дышать как бессмертные даосы.Наконец, в даосском песенном наставлении «Лин юань да дао гэ
» («Великая Даосская Песнь Духовного Начала») говорится:Первоначала (Истинные цзин, ци
и шэнь) внутренне мирно переносятся так, что можешь стать настоящим (бессмертным); если полагаешься только на внешнее дыхание, не достигнешь цели.Из этого отрывка видно, что внутреннее дыхание (дыхание Даньтянем
) является ключом к развитию Трех Сокровищ и достижению бессмертия. Тем не менее вы первым делом должны научиться правильно регулировать ваше внешнее дыхание.Все сказанное выше должно показать вам важность правильного дыхания. В цигун существует восемь ключевых слов, описывающих правильное дыхание, которым вы должны следовать в своих практических занятиях. Поняв их смысл, вы существенно сократите время, необходимое вам для достижения поставленных вами целей:
1. Спокойное (цзин
).2. Тонкое (си
).3. Глубокое (шэнь
).4. Долгое (чан
).5. Непрерывное (ю
).6. Однородное (юнь
).7. Медленное (хуань
).8. Мягкое (мянь
).Эти ключевые слова говорят сами за себя, и их смысл нетрудно понять.